محمد بن الفضل بن عطية العبسي

وقال عبد السلام بن عاصم : سمعت إسحاق بن سليمان ، وسئل عن حديث من حديث محمد بن الفضل بن عطية ، فقال : تسألوني عن حديث الكذابين ! .

• كذاب

وقال عبد السلام بن عاصم : سمعت إسحاق بن سليمان ، وسئل عن حديث من أحاديثه ، قال : تسألوني عن حديث الكذابين

• كذاب

كتب إلي محمد بن أيوب : أخبرني عبد السلام بن عاصم ، سمعت إسحاق بن سليمان يسأل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال : تسألون عن حديث الكذابين .

• كذاب

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أخبرني عبد السلام بن عاصم قال : سمعت إسحاق بن سليمان وسئل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال : تسألوني عن حديث الكذابين ؟

• كذاب

وقال صالح بن الضريس : سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى وحدث عن محمد بن الفضل : ألم أنهك عن هذا الكذاب

وقال صالح بن الضريس : سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى : ألم أنهك عن حديث هذا الكذاب

كتب إلي ابن أيوب ، أخبرني صالح بن ضريس ، سمعت يحيى بن ضريس يقول لعمرو بن عيسى وحدث عن محمد بن الفضل ، فقال : ألم أنهك أن تحدث عن هذا الكذاب ؟

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أخبرني صالح بن الضريس قال : سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى ، وحدث عن محمد بن الفضل : ألم أنهك عن هذا الكذاب

وقال إسحاق بن راهويه : قال لي يحيى بن يحيى : كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته . قلت : كان أهله

وقال إسحاق بن راهويه : قال لي يحيى بن يحيى : كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته ، قلت : كان أهله

وقال ابن سعد : متروك الحديث .

• متروك

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف

• ضعيف

وقال عباس الدوري وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد أحمد : ولا يكتب حديثه

• ليس بشيء ولا يكتب حديثه
• ليس بشيء
• ليس بشيء ولا يكتب حديثه
• ليس بشيء

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان كذابا

• كذاب
• كذاب

وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب

• كذاب

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين ، عن محمد بن الفضل الخراساني فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

• ليس بشيء ولا يكتب حديثه

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل بن عطية خراساني ضعيف .

• ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل ليس بشيء .

• ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد الدوري ] عن يحيى [ بن معين ] أنه قال : محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء

• ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى بن معين عن الفضل بن عطية فقال : هو والد محمد بن الفضل الكذاب

وقال ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . وقال مرة : كان كذابا ، لم يكن ثقة

• ضعيف
• ليس بشيء ولا يكتب حديثه
• كان كذابا لم يكن ثقة

وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : روى عجائب ، وضعفه

• يروي العجائب
• ضعفه

وقال ابن المديني : روى عجائب ، وضعفه

• ضعفه

قال البخاري في " التاريخ الكبير " : محمد بن الفضل بن عطية المخزومي سكن بخارى ، سكتوا عنه ، رماه ابن أبي شيبة

• سكتوا عنه
• سكتوا عنه

وفي كتاب أبي الفرج : كان ابن أبي شيبة شديد الحمل عليه

• كان شديد الحمل عليه

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي سكن بخارى يقال له: مولى بني عبس رماه ابن أبي شيبة .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب

• ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب

زاد أحمد : لم يكن ثقة

• ليس بثقة

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب

• ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب .

• ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان كذابا سألت ابن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب ، يجيئك بالطامات هو صاحب حديث ناقة ثمود وبلال المؤذن

• كذاب
• كذاب

وقال الجوزجاني : كان كذابا ، سألت ابن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب يجيئك بالطامات ، وهو صاحب [ حديث ] ناقة ثمود وبلال المؤذن

• كذاب
• كذاب

سمعت ابن حماد ، قال السعدي : محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا ، سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب يجيء له بالطامات ، هو صاحب حديث : ناقة ثمود وبلال المؤذن .

• كذاب
• كذاب

وقال المفضل بن غسان الغلابي : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال المفضل الغلابي : ليس بثقة

• ليس بثقة

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، كذاب

• كذاب

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث كذاب

• متروك كذاب

وقال عمرو بن علي : محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي متروك الحديث كذاب .

• متروك كذاب

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : محمد بن الفضل متروك الحديث كذاب

• متروك كذاب

وقال البخاري : سكتوا عنه ، سكن بخارى ، رماه ابن أبي شيبة ، يعني بالكذب

• سكتوا عنه
• سكتوا عنه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن الفضل بن عطية سكتوا عنه ، سكن بخارى .

• سكتوا عنه

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

• ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وقيل له : ما قصة محمد بن الفضل ؟ فقال : ضعيف

• ضعيف

وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، ترك حديثه

• ذاهب الحديث ، ترك حديثه

وقال أبو داود : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، ترك حديثه

• ذاهب الحديث ، ترك حديثه

وقال أبو داود : ليس بشيء

• ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال : ذاهب الحديث ترك حديثه

• ذاهب الحديث ، ترك حديثه

وقال مسلم بن الحجاج ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث

• متروك
• متروك
• متروك

وقال النسائي في موضع آخر : كذاب . وكذلك قال ابن خراش

• كذاب
• كذاب

وقال مسلم ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث

• متروك
• متروك
• متروك

وقال النسائي ، وابن خراش أيضا : كذاب

• كذاب خبيث
• كذاب خبيث

وقال صالح بن محمد الحافظ : كان يضع الحديث

• يضع الحديث

وقال صالح بن محمد : كان يضع الحديث

• يضع الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث

• متروك

وقال النسائي : محمد بن الفضل بن عطية بخاري متروك الحديث .

• متروك

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الإعتبار

• لا تحل كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار

• يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب

وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه

• عامة حديثه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه

• عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه

كذا قال ، زاد في هذا الإسناد ابن مسعود ، إنما هو أبو جحيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال الشيخ : وهذه الأحاديث لكرز بن وبرة ، كلها لا يرويها عن كرز غير محمد بن الفضل بن عطية

قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن صالح بن حبان غير محمد بن الفضل

قال الشيخ : وهذا لا يروى إلا عن محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن طاوس

قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن ابن سوقة غير محمد بن الفضل

قال الشيخ : وهذا من هذا الطريق تفرد به محمد بن الفضل

قال الشيخ : وهذ بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير محمد بن الفضل هذا

ولمحمد بن الفضل غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه

• عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه

ذكره ابن عدي الحافظ من رواية زيد العمي ، عن نافع عنه ، وعن زيد : محمد بن الفضل بن عطية ، قال : ولعل البلاء منه ، فإنه أضعف من زيد

وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث

• ذاهب

وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث

• ذاهب

وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك

• ضعيف
• متروك

وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية

• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الكذابين والقدرية
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الكذابين والقدرية
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الكذابين والقدرية
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الكذابين والقدرية
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الكذابين والقدرية
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الكذابين والقدرية
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وقال الدارقطني : ضعيف . وقال مرة : متروك

• ضعيف
• متروك

وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن أبي إسحاق ، وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة

وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن أبي إسحاق وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة ، كتب عنه بالعراق وخراسان

وقال أبو سعيد النقاش : روى عن زيد بن أسلم ومنصور الموضوعات .

• يروي الموضوعات

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن بخارا ، وحدث بها مناكير وأحاديث معضلة . وقدم بغداد ، وحدث بها

وقال الخطيب : سكن بخارى ، وحدث بها بمناكير ، وأحاديث معضلة

وفي كتاب أبي إسحاق الصريفيني : قال الإمام : ومحمد هذا ممن لا يرتاب في تركه

• تركه

ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وهو آخر من روى عنه

تركوه

• تركوه

وغيره رواه عن ابن عياش كرواية إبراهيم ابن العلاء فيما ذكره أبو بكر في الخلافيات ، ورواه أبو الحسن في سننه عن إبراهيم بن محمد ، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ، ثنا سعيد به ، ثم قال : تابعه إبراهيم بن العلاء عن إسماع…انشر

كذبوه

• كذبوه