حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

عباد بن نسيب السحتني

«أبو الوضيء»
عباد بن نسيب ، وقيل : عبد الله بن نسيب ، ويقال : ابن نسيف
الثالثةالبصرة٤١ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
عباد بن نسيب ، وقيل : عبد الله بن نسيب ، ويقال : ابن نسيف
الكنية
أبو الوضيء
الشهرة
أبو الوضيء
النسب
القيسي ، السحتني
بلد الإقامة
البصرة
الطبقة
الثالثة
مرتبة ابن حجر
ثقة
مرتبة الذهبي
وثق
أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

  • التوثيق الضمني
خلاصة أقوال النقّاد٩ أقوال
تعديل ٨متوسط ١
  • ثقة٤
  • وثق١
  1. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج

    قال إسحاق ، عن يحيى بن معين : ثقة

    • ثقة
  2. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج

    قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

    • ثقة
  3. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو الوضيء ثقة

    • ثقة
  4. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

  5. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

  6. الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق

    وخرج الحاكم حديثه في المستدرك

  7. ابن خلفونتـ ٦٣٦هـعن سمعت

    وذكره ابن خلفون في الثقات

  8. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    وثق

    • وثق
  9. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    ثقة

    • ثقة

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

3101 - د عس ق : عباد بن نسيب القيسي ، أبو الوضيء السحتني مشهور بكنيته ، وقيل : اسمه عبد الله بن نسيب ، والأول هو المشهور . روى عن : علي بن أبي طالب ( د عس ) ، وكان على شرطته ، وعن : أبي برزة الأسلمي ( د ق ) . روى عنه : بديل بن ميسرة العقيلي ، وجميل بن مرة الشيباني ، ويزيد بن أبي صالح . قال إسحاق ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : أبو الوضيء عباد بن نسيب ؟ قال : نعم ، ويقال : نسيف ، والصواب : نسيب . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . روى له أبو داود ، والنسائي في مسند علي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا جميل بن مرة ، عن أبي الوضي ، قال : شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان ، قال : التمسوا لي المخدج ، فطلبوه في القتلى ، فقالوا : ليس نجده ، فقال : ارجعوا فالتمسوه ، فوالله ما كذبت ولا كذبت ، فانطلقوا فطلبوه ، فرد ذلك مرارا ، كل ذلك يحلف بالله ما كذبت ولا كذبت ، فانطلقوا ، فوجدوه تحت القتلى في طين ، فاستخرجوه فجيء به . قال أبو الوضيء ، حبشي عليه ثدي ، قد طبق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات ، مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع . رواه أبو داود ، عن محمد بن عبيد بن حساب ، ورواه النسائي عن أحمد بن عبدة الضبي ، كلاهما عن حماد بن زيد ، نحوه ، فوقع لنا بدلا عاليا . وروى له النسائي حديثا آخر ، عن علي في النهي عن الحرير والديباج . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا جابر بن ياسين الحِنَّائِيُّ ، قال : أخبرنا الشريف أبو الفضل ابن المأمون ، قال : أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش . قال : حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، قال : حدثنا حماد بن زيد . عن جميل بن مرة ، عن أبي الوضي ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا . رواه أبو داود ، عن مسدد ، عن حماد بن زيد ، وذكر فيه قصة ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه ابن ماجه ، عن أبي الأشعث . فوافقناه فيه بعلو . وهذا جميع ما له ، ولجميل بن مرة عندهم . والله أعلم .