عبد الله بن محمد بن أبي الأسود
- الاسم
- عبد الله بن محمد بن أبي الأسود : حميد بن الأسود , وقد ينسب إلى جده
- الكنية
- أبو بكر
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- البصري , الحافظ ، القاضي
- صلات القرابة
- ابن أخت عبد الرحمن ابن مهدي
- الوفاة
- 223 هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- بلد الإقامة
- همذان
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة حافظ ، سماعه من أبي عوانة وهو صغير
- مرتبة الذهبي
- الحافظ
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويالوضاح بن عبد الله اليشكري
- إثبات سماع الراويالوضاح بن عبد الله اليشكري
- إثبات سماع الراويالوضاح بن عبد الله اليشكري
- لا بأس به٥
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- حافظ متقن٢
- كان سيء الرأي فيه١
- ما أرى به بأسا١
- الحافظ١
- ثقة حافظ١
قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا بأس به، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير، وقد كان يطلب الحديث
- لا بأس به
قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : لا بأس به ، ولكنه سمع من أبي عوانة وهو صغير ، وقد كان يطلب الحديث
- لا بأس به
وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي فيه
- كان سيء الرأي فيه
وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ما أرى به بأسا
- ما أرى به بأسا
وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي في ابن الأسود . وفي رواية أحمد بن القاسم بن محرز عنه : ما أرى به بأسا .
- لا بأس به
- لا بأس به
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال علي بن المديني : مات أبو عوانة وأنا في الكتاب، وبيني وبين ابن أبي الأسود ستة أشهر.
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قال الخطيب لما روى قول ابن المديني : ذهب ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وفي " تاريخ " الخطيب : ذهب علي ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف .
قال صاحب " الزهرة " : روى عنه يعني البخاري عشرين حديثا
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي " تاريخ " عبد الخالق بن منصور : لا بأس به لم يزد . والمزي ذكر : ولكنه سمع من أبي عوانة . . . . إلى آخره في رواية عبد الخالق وليس جيدا ، إنما هو في رواية ابن محرز وكذا نص عليه الحافظ الخطيب أيضا
- لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →3169 - ( خ د ت ) عبد الله بن محمد بن أبي الأسود حميد بن الأسود أبو بكر الحافظ البصري . قال صاحب الزهرة : روى عنه يعني البخاري عشرين حديثا . وفي تاريخ الخطيب : ذهب علي ابن المديني إلى أن سماعه من أبي عوانة ضعيف . وقال ابن أبي خيثمة : كان يحيى سيئ الرأي في ابن الأسود . وفي رواية أحمد بن القاسم بن محرز عنه : ما أرى به بأسا . وفي تاريخ عبد الخالق بن منصور : لا بأس به لم يزد . والمزي ذكر : ولكنه سمع من أبي عوانة . . . . إلى آخره في رواية عبد الخالق وليس جيدا ، إنما هو في رواية ابن محرز وكذا نص عليه الحافظ الخطيب أيضا . وذكر المزي وفاته من عند البخاري وغيره وزعم أن غيره قال في جمادى الآخرة وهي ثابتة عند البخاري كذا ذكره ابن عساكر وغيره ، ووقع في الكمال شيء لم ينبه عليه المزي وهو قوله : وحميد ابن أخت مهدي ويشبه أن يكون وهما لأن حميدا قديم وأيضا فلم أر من قاله وكأنه من الناسخ والله أعلم .
- حميد الكرابيسيتـ ١٩٠٨
- معاذ بن هشام الدستوائيتـ ٢٠٠٤
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦٤
- حرمي بن عمارة العتكيتـ ٢٠١٣
- يزيد بن زريع العيشيتـ ١٨٢٢
- عبد العزيز بن عبد الصمد العميتـ ١٨١٢
- عبد الواحد بن زيادتـ ١٧٦٢
- الفضل بن العلاء الكوفيتـ ٢٠٠٢
- محمد بن عمر بن مطرفتـ ٢٠١١
- عبد الله بن عيسى بن خالد الخزازتـ ١٩١١
- أنيس بن سوار الجرمي١
- إسماعيل ابن عليةتـ ١٩٣١
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥١
- يوسف بن خالد السمتيتـ ١٨٩١
- يحيى القطانتـ ١٩٨١
- حاتم بن إسماعيل الحارثيتـ ١٨٦١
- سعد بن زياد الهاشمي مولاهمتـ ١٧١١
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠١
- أنس بن عياض الليثيتـ ٢٠٠١