عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح .

• صالح

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح

• صالح

وقال عثمان بن سعيد ، عن ابن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : صويلح

• صويلح
• ضعيف

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس به بأس

• لا بأس به

وفي " سؤالات عثمان بن سعيد " : سألت يحيى بن معين قلت عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ما حاله ؟ قال : ضعيف ، وفي موضع آخر : صويلح .

• ضعيف

وقال أبو أحمد ابن عدي : ثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا ابن أبي مريم قال سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه .

• ليس به بأس يكتب حديثه

ثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، فقال صويلح ، وفي موضع آخر ضعيف .

• ضعيف
• صويلح

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه .

• ليس به بأس يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، فقال : صالح

• صالح

وحكى ابن خلفون أن ابن المديني وثقه

• وثقه

وقال البخاري : فيه نظر

• فيه نظر

وقال البخاري : فيه نظر

• فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد الرحمن ، عن ابن مغفل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تتخذوا أصحابي غرضا فيه نظر

وقال العجلي : ثقة

• ثقة

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل .

• لين الحديث ليس بقوي

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين الحديث ، بابة طلحة بن عمرو ، وعبد الله بن المؤمل ، وعمر بن راشد

• ليس بقوي لين عندهم

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي يعلى الطائفي ، فقال : هو عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، وليس هو بقوي ، هو لين الحديث بابة طلحة بن عمرو ، وعمر بن راشد ، وعبد الله بن المؤمل

• ليس بقوي لين عندهم

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قلت : هو أوثق أو المسيب بن رافع ؟ فقال : ما أقربهما

قال أبو حاتم : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه .

• ليس بذاك القوي يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، ويكتب حديثه

• ليس بذاك القوي يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس به بأس .

• لا بأس به

وقال النسائي عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة .

• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن عدي : يروي عن عمرو بن شعيب ، أحاديثه مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه

• يكتب حديثه

وقال ابن عدي : يروى عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه

• يكتب حديثه

قال الشيخ : وعبد الله بن عبد الرحمن هذا له غير ما ذكرت عنه حديث عبد الله بن المغفل فأما سائر أحاديثه فإنه يروي عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة ، وهو ممن يكتب حديثه .

وقال الدارقطني : طائفي يعتبر به

• يعتبر به

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : هو صالح ، وفي موضع آخر : ليس بذاك القوي ، وفي موضع آخر : ضعيف .

• ذكره ابن شاهين في الثقات
• صالح
• ضعيف
• ليس بذاك القوي

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : طائفي يعتبر به

• يعتبر به

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه علي ابن المديني وأبو جعفر السبتي وابن صالح وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس ، قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

• وثقه
• ليس به بأس
• ذكره ابن خلفون في الثقات
• وثقه
• ليس به بأس
• ذكره ابن خلفون في الثقات
• وثقه
• ليس به بأس
• ذكره ابن خلفون في الثقات
• وثقه
• ليس به بأس
• ذكره ابن خلفون في الثقات

وميمونة بنت كردم ( ق ) ، وقيل : بينهما يزيد بن مقسم ( ق )

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق يخطئ ويهم

• صدوق يخطئ ويهم