بهز بن حكيم

وقال الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث

• ثقة
• ثقة

وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي في كتاب " التمييز " : قلت لأحمد - يعني ابن حنبل : ما تقول في بهز بن حكيم ؟ قال : سألت غندرا عنه فقال : قد كان شعبة مسه ثم تبين معناه ، فكتب عنه

• مسه

قال : وسألت ابن معين هل روى شعبة عن بهز ؟ قال : نعم ، حديث " أترعون عن ذكر الفاجر " . وقد كان شعبة متوقفا عنه

وفي "كتاب" الآجري : قيل لأبي داود : بهز عندك حجة ؟ قال : هو عندي حجة ، وعند الشافعي ليس بحجة ، قال له شعبة بن الحجاج : من أنت ومن أبوك ، ولم يحدث شعبة عنه

• حجة
• ليس بحجة
• حجة
• ليس بحجة
• حجة
• ليس بحجة

وذكر أبو جعفر البغدادي أنه سأل أبا عبد الله محمد بن نصر المروزي ، فقلت : ما تقول في بهز بن حكيم ؟ فقال : سألت غندرا عنه ؟ فقال : قد كان شعبة مسه ، ثم تبين معناه فكتب عنه

وقال أبو علي الطوسي ، وأبو عيسى الترمذي : وقد تكلم شعبة في بهز ، وهو ثقة عند أهل الحديث . وصححا حديثه : في " الجنة بحر الماء وبحر العسل "

• ثقة
• ثقة
• ثقة
• ثقة

وقال أحمد بن بشير : أتيت البصرة في طلب الحديث ، فأتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج مع قوم فتركته ، ولم أسمع منه

• تركه

وفي "كتاب" ابن عدي : قال أحمد بن بشير : أتيته لأسمع منه ، فوجدته مع قوم يلعب الشطرنج ، قال أبو أحمد : ولم أر أحدا تخلف عنه في الرواية من الثقات .

أنا محمد بن إسماعيل العطار ، ثنا القاسم بن محمد السلاماني ، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، ثنا أحمد بن بشير ، قال : أتيت البصرة في طلب الحديث ، فأتيت بهز بن حكيم فوجدته مع قوم يلعب بالشطرنج .

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة

وقال غيره : سئل يحيى بن معين ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، فقال : إسناد صحيح إذا كان دون بهز ثقة

• ثقة

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة

وقال أيضا : إسناد صحيح إذا كان دون بهز ثقة

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] عن يحيى بن معين أنه قال : بهز بن حكيم ثقة

• ثقة

وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : ثقة

• ثقة

وقال ابن البراء ، عن ابن المديني : ثقة

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : بهز بن حكيم ثقة

• ثقة

وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، فأما أحمد وإسحاق فهما يحتجان به ، وتركه جماعة من أئمتنا ، ولولا حديثه : " إنا آخذوها وشطر ماله " لأدخلناه في " الثقات " ، وهو ممن أستخير الله فيه

• يخطئ كثيرا
• تركه
• يخطئ كثيرا
• تركه
• يخطئ كثيرا
• تركه

وقال أبو حاتم البستي : كان يخطئ كثيرا ، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق ابن إبراهيم فهما يحتجان به ويرويان عنه ، وتركه جماعة من أئمتنا ، ولولا حديثه : " إنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا " لأدخلناه في "الثقات" ، وهو ممن أ…انشر

• يخطئ كثيرا
• تركه
• يخطئ كثيرا
• تركه
• يخطئ كثيرا
• تركه

استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في الأدب وغيره

• استشهد به البخاري في الصحيح

لما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال : قد ذكره البخاري في "الجامع" . وفي " سؤالات مسعود " : بهز بن حكيم ومن ثقات البصريين ممن يجمع حديثه ، وإنما أسقط من "الصحيح" روايته عن أبيه عن جده هذا ، لأنها شاذة ، لا متابع لها في …انشر

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وقال أبو زرعة : صالح ولكنه ليس بالمشهور

• صالح ليس بالمشهور

وقال أبو زرعة : صالح ، ولكنه ليس بالمشهور

• صالح ليس بالمشهور

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : بهز بن حكيم صالح ، ولكنه ليس بالمشهور

• صالح ليس بالمشهور

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أيضا : سئل أبي عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : أحب إليك أم بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، فقال : عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أحب …انشر

• شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : هو شيخ يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

• شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أيضا : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إلي

قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : هو عندي حجة ، وعند الشافعي ليس بحجة ، ولم يحدث شعبة عنه ، وقال له : من أنت ، ومن أبوك ؟

• حجة
• ليس بحجة
• حجة
• ليس بحجة
• حجة
• ليس بحجة

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : [هو شيخ] يكتب حديثه ولا يحتج به

• شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن قال : وسئل أبي : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إليك أم بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ؟ قال : عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أحب إلي

وقال صالح بن محمد البغدادي : بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده إسناد أعرابي

وقال صالح جزرة : إسناد أعرابي

وقال النسائي : ثقة .

• ثقة

وقال النسائي : ثقة

• ثقة

وقال النسائي : هو ثقة

• ثقة

وقال ابن قتيبة : كان من خيار الناس

• كان من خيار الناس

وقال أبو أحمد بن عدي : قد روى عنه ثقات الناس ، وقد روى عنه الزهري وجماعة من الثقات ، وأرجو أنه لا بأس به ولم أر له حديثا منكرا ، وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به .

• أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : قد روى عنه ثقات الناس ، وقد روى عنه الزهري ، وأرجو أنه لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا ، وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به

• أرجو أنه لا بأس به ولم أر له حديثا منكرا وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به

ثنا الحسن بن أبي الحسن البرزندي ، عن صالح بن محمد جزرة ، قال : بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده إسنادا عن أبي . ثنا علي بن الحسين بن القاضي العسكري بالرقة ، ثنا عبدان الوكيل ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن بهز بن …انشر

وقال الحاكم أبو عبد الله : كان من الثقات ممن يجمع حديثه وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده ؛ لأنها شاذة لا متابع له فيها

• ثقة من الثقات

وقال الحاكم : كان من الثقات ممن يجمع حديثه ، وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده لأنها شاذة لا متابع له عليها

• ثقة يجمع حديثه

مذكور في "كتاب" ابن حبان ، وابن خلفون

• ذكره ابن حبان في الثقات
• ذكره ابن خلفون في الثقات
• ذكره ابن حبان في الثقات
• ذكره ابن خلفون في الثقات

وهشام بن عروة إن كان محفوظا

وثقه جماعة ، قال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا

• وثقه

وهشام بن عروة إن كان محفوظا

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق

• صدوق

وقال أبو جعفر السبتي : بهز بن حكيم عن أبيه عن جده صحيح .