أصبغ بن أبي منصور
- الاسم
- أصبغ بن أبي منصور : زيد بن علي
- الكنية
- أبو عبد الله
- اللقب
- الوراق
- النسب
- الجهني مولاهم ، الواسطي ، الوراق ، المصاحفي
- صلات القرابة
- مولى جهينة
- الوفاة
- 157 هـ ، أو 159 هـ
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يغرب
- مرتبة الذهبي
- صدوق
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
- ثقة٧
- لا بأس به٣
- شيخ٣
- ما بحديثه بأس٣
- ضعيف٢
- ليس به بأس٢
- كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد٢
- تكلموا فيه٢
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سئل يحيى بن معين عن أصبغ بن زيد الجهني ، فقال : ثقة
- ثقة
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه
- لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن أصبغ بن زيد الوراق قال : ليس به بأس ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه
- ليس به بأس
- محمد بن حرب النشائيتـ ٢٥٥هـ
وقال محمد بن حرب الواسطي : يقولون إنه كان مستجاب الدعوة
وقال الصدفي : ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن حرب الواسطي يقول : أصبغ بن زيد يقولون إنه كان مستجاب الدعوة .
سئل أبي عن أصبغ بن زيد قال : ما بحديثه بأس
- ما بحديثه بأس
وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
- كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
قال أبو حاتم ابن حبان البستي : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد .
- كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
وروى له أبو أحمد بن عدي حديثا عن أبي بشر ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احتكر طعاما فقد برئ الله منه " ، وحديثا آخر عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة …
وأورد له ابن عدي ثلاثة أحاديث غرائب من رواية يزيد بن هارون عنه ، وقال هذه غير محفوظة . وقال : لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون . قلت : بل روى عنه غيره كما تقدم
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة عندي ، وقد تكلموا فيه .
- تكلموا فيه
- ثقة
وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، ثم أعاد ذكره في « جملة الضعفاء » .
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب « الثقات » : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .
- ذكره ابن خلفون في الثقات
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →من اسمه أصبغ 571 - ( ل ت س ق ) أصبغ بن زيد بن علي ، مولى جهينة ، الواسطي الوراق . قال أبو حاتم ابن حبان البستي : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة عندي ، وقد تكلموا فيه . وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : ليس هو بحجة . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ثقة . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، ثم أعاد ذكره في « جملة الضعفاء » . وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب « الثقات » : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وقال الصدفي : ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن حرب الواسطي يقول : أصبغ بن زيد يقولون إنه كان مستجاب الدعوة . وذكر بحشل في « تاريخ واسط » أن المختار بن عبد الرحمن روى عنه .
- القاسم بن أبي أيوب الأعرجتـ ١٢١١٣
- ثور بن يزيد الكلاعيتـ ١٥٠٧
- أبو العلاء الشامي٥
- أبو بشر صاحب أبي الزاهرية٥
- بهز بن حكيمتـ ١٦٠٣
- خالد بن كثير الهمدانيتـ ١٣١١
- زيد بن علي بن الحسينتـ ١٢٢١
- أبو الزاهرية حدير بن كريبتـ ١٠٠١
- منصور بن زاذان الثقفيتـ ١٢٧١
- يزيد بن عبد الله بن الشخير العامريتـ ١٠٨١
- المنذر بن مالك العوقيتـ ١٠٣١
- سعيد بن راشد السماكتـ ١٦١١