النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي
- الاسم
- النضر بن إسماعيل بن حازم
- الكنية
- أبو المغيرة ، ويقال: أبو إسماعيل
- النسب
- البجلي ، الكوفي ، القاص
- الوفاة
- 182هـ
- بلد الإقامة
- الكوفة
- الطبقة
- صغار الثامنة
- مرتبة ابن حجر
- ليس بالقوي
- مرتبة الذهبي
- ليس بالقوي
- ليس بالقوي٧
- ليس بشيء٤
- ضعيف٤
- لا بأس به٣
- ليس حديثه بشيء٢
- كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به٢
- كتبنا عنه ليس بقوي يعتبر بحديثه ولكن ما كان من رقائق٢
- لم يكن يحفظ الإسناد٢
وقال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
- ليس بشيء
- ليس بشيء
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء
- لا شيء
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا
- ضعيف
وقال الليث بن عبدة المصري ، عن يحيى بن معين : كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به
- صدوق
وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ليس بشيء . وعنه : ليس حديثه بشيء
- ليس حديثه بشيء
- ليس بشيء
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين : كان ضعيفا
- ضعيف
وقال الليث بن عبدة المصري عن ابن معين : كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به
- كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به
ثنا أحمد بن علي ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : النضر بن إسماعيل كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به
- كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : النضر بن إسماعيل البجلي ليس حديثه بشيء
- ليس حديثه بشيء
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك
وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل قد كتبنا عنه ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق وكان أكثر حديثا من ابن السماك
- كتبنا عنه ليس بقوي يعتبر بحديثه ولكن ما كان من رقائق
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : لم يكن يحفظ الإسناد . روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وقال البخاري عن أحمد نحو ذلك
- لم يكن يحفظ الإسناد
- لم يكن يحفظ الإسناد
وقال الأثرم عن أحمد : قد كتبنا عنه ، ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق ، وكان أكثر حديثا من ابن السماك
- كتبنا عنه ليس بقوي يعتبر بحديثه ولكن ما كان من رقائق
قال أحمد : لم يكن يحفظ الإسناد ، روي عن إسماعيل ، عن قيس رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ؛ وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم ، عن أبيه
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة القاص ، قال : لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر رضي الله عنه أخذ بلسانه ، …
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن النضر بن إسماعيل فقال : ليس بقوي
- ليس بقوي في الحديث
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : تجيء عنه مناكير
- تجيء عنه مناكير
وقال ابن حبان : فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك
- فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →12/1965 - النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ويقال أبو إسماعيل البجلي القاص إمام مسجد الكوفة ثنا أحمد بن علي ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : النضر بن إسماعيل كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية النضر بن إسماعيل أبو المغيرة البجلي القاص إمام مسجد الكوفة عن محمد بن سوقة . قال أحمد : لم يكن يحفظ الإسناد ، روي عن إسماعيل ، عن قيس رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ؛ وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم ، عن أبيه . ثنا عبد الله بن سعيد الزهري بمصر ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا النضر بن إسماعيل البجلي ، وكان إمام مسجد الكوفة ، عن محمد بن سوقة ، عن منذر الثوري ، عن محمد ابن الحنفية ابن علي بن أبي طالب قال : قلت لأبي : يا أبه من أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : يا بني ، أوما تدري؟ أبو بكر . فقلت : ومن بعده ؟ قال : أوما تدري ؟ عمر ، فخشيت أن أسأله فقلت : يا أبه ، أنت الثالث . قال : أبوك رجل من المسلمين ، له ما لهم وعليه ما عليهم . قال الشيخ : وهذا عن ابن سوقة لا أعلم يرويه عنه غير النضر هذا . أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا محمد بن قدامة بن أعين ، ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة القاص ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن سعيد بن جبير ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا فاطمة ، قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك في أول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملته ، وقولي : صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي لله رب العالمين ، قال عمران : قلت : يا رسول الله ، هذا لك ، ولأهل بيتك خاصا -فأهل ذلك أنتم- أم للمسلمين عامة ؟ قال : بل للمسلمين عامة . وهذا لا يرويه عن أبي حمزة الثمالي غير النضر ، وللنضر غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به .
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٤٨٨
- محمد بن سوقة الغنويتـ ١٤١٥
- ثابت بن أبي صفية الثمالي٥
- عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي٤
- الأعمشتـ ١٤٧٤
- طلحة بن عمرو الحضرميتـ ١٥٢٢
- إسماعيل بن أبي خالدتـ ١٣٦٢
- بريد بن عبد الله بن أبي بردةتـ ١٤١١
- إسماعيل بن مسلم المكي مولى حدير من الأزد١
- مسعر بن كدامتـ ١٥٣١
- بعض المشيخة١
- الحسن بن عمرو الفقيميتـ ١٤٢١
- أبان بن عبد الله بن أبي حازمتـ ١٥١١
- أحمد بن منيع البغويتـ ٢٤٤١١
- أحمد بن حنبلتـ ٢٤١٦
- معقل بن مالك الباهليتـ ٢٢١٤
- الحسن بن عرفة العبديتـ ٢٥٢٣
- محمد بن الوليد الفحامتـ ٢٥٢٣
- أزهر بن جميل الشطيتـ ٢٥٠٢
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥٢
- ابن عائشةتـ ٢٢٨٢
- دلويه زياد بن أيوبتـ ٢٥٢١
- سعيد بن منصورتـ ٢٢٦١
- عبد الرحمن بن بكر الجمحيتـ ٢٣٠١
- عبد الله بن سعيد الأشجتـ ٢٥٦١
- عبيد الله بن معاذ بن معاذتـ ٢٣٧١
- علي بن الجعدتـ ٢٣٠١
- يعقوب بن إبراهيم بن كثيرتـ ٢٥٢١
- الوضاح بن يحيى النهشلي١
- الشاذكونيتـ ٢٣٤١