من هو عمر بن سعد بن عبيد؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: عمر بن سعد بن عبيد
الكنية: أبو داود
النسب: الحفري ، الكوفي
الوفاة: 203 هـ ، أو 206 هـ
بلد الوفاة: الكوفة
بلد الإقامة: الكوفة
الطبقة: التاسعة
مرتبة ابن حجر: ثقة عابد
مرتبة الذهبي: قال ابن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه . وقال أبو حمدون المقرئ : دفنا…
قال ابن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه . وقال أبو حمدون المقرئ : دفناه فتركنا بيته مفتوحا ما فيه شيء . وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زمانه فبه

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

المفاضلة بين الرواة
—

خلاصة أقوال النقّاد٣١ قولًا

تعديل ٢٠متوسط ١١

ثقة٨
رجل صالح٣
رجل صالح صدوق٢
ذكره ابن حبان في الثقات٢
من العباد١
يكذب١
حافظ ثبت١
ثبت١

وكيع بن الجراحتـ ١٩٦هـ
وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود
وكيع بن الجراحتـ ١٩٦هـ
وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ناسكا زاهدا له فضل وتواضع
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الكوفة فقال : كان أبوه مؤذنا ، وكان عمر بن سعد ناسكا ، له فضل وتواضع ، زاهدا من أصحاب سفيان الثوري ، مات في خلافة المأمون .
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين قدم أبا داود الحفري على قبيصة وأبي أحمد ومحمد بن يوسف في حديث سفيان
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
وقال الدوري : سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة ، وأبي أحمد ، ومحمد بن يوسف في حديث سفيان
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : أبو داود الحفري ؟ فقال : ثقة
- ثقة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي بن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد من أبي داود الحفري
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن المديني : لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه
- من العباد
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عمرو بن جمهوز الصعيدي
وقال عمرو بن جمهوز الصعيدي في كتابه " سؤالات أحمد " : وسمعته – يعني أحمد بن حنبل – يقول : أبو داود الحفري يكذب ، قال : فقلت له : يا أبا عبد الله أبو داود يكذب ؟ قال : كنا نحدث عنه بالشيء فنجحده ، والذي حدثنا عنه أصدق منه…
- يكذب
محمد بن مسعود بن يوسفتـ ٢٤٧هـ
وسمعت محمد بن مسعود يقول : هو أحب إلي من حسين الجعفي ، وكلاهما ثقة .
- ثقة
محمد بن مسعود بن يوسفتـ ٢٤٧هـعن محمد بن وضاح القرطبي
وقال ابن وضاح سمعت محمد بن مسعود يقول : أبو داود الحفري أحب إلي من حسين بن علي وكلاهما ثقة ؛ لأن أبا داود كان صبورا على الفقر وحسين كان يلبس طيلسانا بمائة .
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا ، وكان فقيرا متعففا ، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها ، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه ، وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ، ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل…
- حافظ ثبت
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن صالح العجلي : كان رجلا صالحا متعبدا حافظا لحديثه ثبتا وكان فقيرا متعففا ، والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها ، وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه لفضله ، وكان أبو نعيم أسن منه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه…
- رجل صالح
- ثبت
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صدوق ، كان رجلا صالحا
- رجل صالح
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أبو عبيد الآجري
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : كان جليلا جدا
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صدوق كان رجلا صالحا
- رجل صالح صدوق
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان جليلا جدا
- جليل
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا صدوقا
- رجل صالح صدوق
محمد بن وضاح القرطبيتـ ٢٨٠هـ
وقال ابن وضاح : كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة
- ثقة
محمد بن وضاح القرطبيتـ ٢٨٠هـ
قال ابن وضاح : كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من العباد الخشن
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد الخشن
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان من العباد الخشن
أبو سعد السمعانيتـ ٥٦٢هـعن الجارود
وقال ابن السمعاني : كان أبو داود كثير العبادة
ابن خلفونتـ ٦٣٦هـعن سمعت
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا .
- رجل صالح
- ذكره ابن خلفون في الثقات
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
قال ابن المديني : لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه . وقال أبو حمدون المقرئ : دفناه فتركنا بيته مفتوحا ما فيه شيء . وقال وكيع : إن كان يدفع بأحد في زمانه فبه
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي قول المزي : وهو عمر بن سعد بن عبيد ، قال النسائي في كتاب " الكنى " : أبو زيد مسعد بن عبيد والد عمر بن مسعد نظر ، لأن النسائي لم يزد في " الكنى " على ما ذكره عنه المزي ، فأيش الدليل على أنه أراد أبا داود ؟ هذا من التخ…
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة عابد
- ثقة

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

145 - الْحَفْرِيُّ ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الثَّبْتُ الْقُدْوَةُ الْوَلِيُّ ، أَبُو دَاوُدَ ، عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْحَفْرِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، الْعَابِدُ . وَالْحَفْرُ : مَوْضِعٌ بِالْكُوفَةِ ، وَهُوَ بِكُنْيَتِهِ أَشْهَرُ . حَدَّثَ عَنْ : مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَصَالِحِ بْنِ حَسَّانٍ ، وَبَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَعِدَّةٍ . وَلَمْ يَرْحَلْ ، وَلَكِنَّهُ ثِقَةٌ ، صَاحِبُ حَدِيثٍ . رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَبَنُو أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ عَبَّاسٌ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُقَدِّمُ الْحَفْرِيَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ ، وَقَبِيصَةَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، رَجُلٌ صَالِحٌ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ الثِّقَاتِ . حُكِيَ أَنَّهُ أَبْطَأَ يَوْمًا فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْجَمَاعَةِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِي ثَوْبٌ غَيْرَ هَذَا ، صَلَّيْتُ فِيهِ ، ثُمَّ أَعْطَيْتُهُ بَنَاتِي حَتَّى صَلَّيْنَ فِيهِ ، ثُمَّ أَخَذْتُهُ ، وَخَرَجْتُ إِلَيْكُمْ . قَالَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ : إِنْ كَانَ يَدْفَعُ بِأَحَدٍ فِي زَمَانِنَا ، فَبِأَبِي دَاوُدَ الْحَفْرِيِّ . وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَا أَعْلَمُنِي رَأَيْتُ بِالْكُوفَةِ أَعْبَدَ مِنْهُ . قَالَ الْهُجَيْمِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ الْحَفْرِيَّ ، وَكَانَ لَا يَرَى أَدِيمَ جَسَدِهِ مِنَ الشِّعْرِ ، وَعَلَيْهِ خِرْقَتَانِ : إِزَارٌ ، وَرِدَاءٌ فِيهِ عِدَّةُ رِقَاعٍ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْتَثِرَ ، خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ مُحَصَّبًا ، فَقِيلَ : أَلَيْسَ كَفَّارَتُهَا دَفْنَهَا ؟ فَيَقُولُ : لَعَلِّي أُؤْخَذُ قَبْلَ أَنْ أُكَفِّرَ . وَتَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ ، فَأَصْدَقَهَا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ، وَكَانَ قُوتُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ قُرْصَيْنِ ، وَبِفَلْسٍ فُجْلٌ أَوْ هِنْدَبَا . قَالَ أَبُو حَمْدُونَ الطَّيِّبُ الْمُقْرِئُ : دَفَنَّا أَبَا دَاوُدَ الْحَفْرِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَتَرَكْنَا بَابَهُ مَفْتُوحًا ، مَا كَانَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ : مَاتَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ . قُلْتُ : مَاتَ وَقَدْ شَاخَ ، أَحْسَبُهُ مِنْ أَبْنَاءِ السَّبْعِينَ ، وَحَدِيثُهُ عِنْدَنَا مُتَيَسِّرٌ .

شيوخه ـ من روى عنهم١٩

تلاميذه ـ من رووا عنه٤٦

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١٢٥

الموقوف

١٠٣

المقطوع

١٩

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٣ كتابًا