حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي · ت. 385هـ · مؤسسة الرسالة

سنن الدارقطني

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الجمعة

55 حديثًا · 7 أبواب

باب ذكر العدد فِي الجمعة9

ذِكْرُ الْعَدَدِ فِي الْجُمُعَةِ
حديث1579 صحيح

مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي كُلِّ ثَلَاثَةٍ إِمَامًا

حكم عليه: البيهقي، عبد الحق الإشبيلي، ابن الملقن
حديث1580 صحيح

عَلَى الْخَمْسِينَ جُمُعَةٌ لَيْسَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ

حكم عليه: ابن عدي
حديث1581 صحيح

عَلَى الْخَمْسِينَ جُمُعَةٌ

حكم عليه: ابن عدي
حديث1582 صحيح

لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ جُمُعَةٌ

حديث1583 صحيح

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُنَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ الطَّعَامَ

حكم عليه: ابن رجب الحنبلي، ابن حجر، الدارقطني
حديث1584 صحيح

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمٌ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1585 صحيح

كُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَإِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ

حكم عليه: البيهقي، ابن حجر، العظيم آبادي محمد بن علي، +2
حديث1586 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الجَبَّارِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ بُكَيرٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ

حكم عليه: ابن حجر، العظيم آبادي محمد بن علي، بدر الدين العيني، +2
حديث1587 صحيح

فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ : نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ

حكم عليه: البيهقي، ابن حجر، العظيم آبادي محمد بن علي، +2

باب الجمعة على أهل القرية3

بَابُ الْجُمُعَةِ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ
حديث1592 صحيح

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلَّا أَرْبَعَةٌ

حكم عليه: الدارقطني، عبد الحق الإشبيلي، الطبراني، +3
حديث1593 صحيح

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلَّا أَرْبَعَةً

حكم عليه: الدارقطني، عبد الحق الإشبيلي، ابن عدي، +3
حديث1594 صحيح

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِ كُلِّ قَرْيَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلَّا ثَلَاثَةً رَابِعُهُمْ إِمَامُهُمُ

حكم عليه: الطبراني، البيهقي، ابن عدي، +3

باب فيمن يدرك من الجمعة ركعة أو لم يدركها15

بَابٌ فِيمَنْ يُدْرِكُ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً أَوْ لَمْ يُدْرِكْهَا
حديث1595 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث1596 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: ابن عدي، أبو حاتم الرازي، ابن الملقن
حديث1597 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، العظيم آبادي محمد بن علي، ابن الملقن، +2
حديث1598 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث1599 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث1600 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن الملقن
حديث1601 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: المباركفوري، ابن عدي، أبو حاتم الرازي، +2
حديث1602 صحيح

إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمُ الرَّكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن عدي، المباركفوري، +2
حديث1603 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: المباركفوري، أبو حاتم الرازي، ابن الملقن
حديث1604 صحيح

إِذَا أَدْرَكْتَ الرَّكْعَةَ الْآخِرَةَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَصَلِّ إِلَيْهَا رَكْعَةً

حكم عليه: المباركفوري، أبو حاتم الرازي، ابن الملقن
حديث1605 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ جَالِسًا قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1606 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا

حكم عليه: ابن عدي، أبو بكر ابن أبي داود السجستاني، الدارقطني، +2
حديث1607 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني
حديث1608 صحيح

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن عدي
حديث1609 صحيح

إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى

باب فِي الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب13

بَابٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ
حديث1610 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

حديث1611 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1612 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

حديث1613 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ - أَوْ قَدْ خَرَجَ - فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1614 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1615 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1616 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1617 صحيح

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

حديث1618 صحيح

قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1619 صحيح

يَا فُلَانُ ، أَصَلَّيْتَ

حكم عليه: بدر الدين العيني، الدارقطني
حديث1620 صحيح

ارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَعُدْ لِمِثْلِ هَذَا

حديث1621 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ أَمْسَكَ عَنِ الْخُطْبَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1622 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ أَمْسَكَ عَنِ الْخُطْبَةِ

حكم عليه: الدارقطني

باب صلاة الجمعة قبل نصف النهار8

بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ
حديث1623 صحيح

شَهِدْتُ الْجُمُعَةِ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَخُطْبَتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، البخاري، اللالكائي، +4
حديث1624 صحيح

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ نَرْجِعُ

حديث1625 صحيح

مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ

حديث1626 صحيح

كُنَّا نَتَغَدَّى وَنَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ

حديث1627 صحيح

حَدَّثَنَا الحُسَينُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ عَن سُفيَانَ عَن أَبِي حَازِمٍ عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ مِثلَهُ

حديث1628 صحيح

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجُمُعَةَ ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ بَعْدُ

حديث1629 صحيح

كُنَّا نُبَكِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث1630 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ الْخُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ

حكم عليه: ابن عبد البر