حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 120
119
باب الدباغ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ؛ أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْمَيْتَةِ حَلَالٌ إِلَّا مَا أُكِلَ مِنْهَا ، فَأَمَّا الْجِلْدُ وَالْقَرْنُ وَالشَّعْرُ وَالصُّوفُ وَالسِّنُّ وَالْعَظْمُ فَكُلُّ هَذَا حَلَالٌ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُذَكَّى
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني
    وأبو بكر الهذلي متروك
  • يحيى بن معين

    تفرد به أبو بكر الهذلي عن الزهري وهو ليس بشيء

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    أبو بكر الهذلي ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثهمالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أبو بكر الهذلي
    تقييم الراوي:متروك· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة167هـ
  5. 05
    زافر بن سليمان القهستاني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    سليمان بن أبى هوذة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  7. 07
    علي بن حرب الجند يسابوري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة258هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 23) برقم: (81) ، (1 / 23) برقم: (80) والدارقطني في "سننه" (1 / 67) برقم: (114) ، (1 / 69) برقم: (117) ، (1 / 70) برقم: (119)

المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/٧٠) برقم ١١٩

[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى(١)] قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْمَيْتَةِ حَلَالٌ إِلَّا مَا أُكِلَ مِنْهَا [وفي رواية : إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَيْتَةِ لَحْمَهَا(٢)] [وفي رواية : قَالَ : الطَّاعِمُ : الْآكِلُ(٣)] ، فَأَمَّا الْجِلْدُ وَالْقَرْنُ وَالشَّعْرُ [وَالْوَبَرُ وَالْعَصَبُ(٤)] وَالصُّوفُ وَالسِّنُّ وَالْعَظْمُ فَكُلُّ هَذَا حَلَالٌ [وفي رواية : فَلَا بَأْسَ بِهِ(٥)] ؛ لِأَنَّهُ لَا يُذَكَّى [وفي رواية : لِأَنَّهُ يُغْسَلُ(٦)] [وفي رواية : وَقَالَ شَبَابَةُ : إِنَّمَا حَرُمَ مِنَ الْمَيْتَةِ مَا يُؤْكَلُ مِنْهَا ، وَهُوَ اللَّحْمُ ، فَأَمَّا الْجِلْدُ وَالسِّنُّ وَالْعَظْمُ وَالشَّعْرُ وَالصُّوفُ فَهُوَ حَلَالٌ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني١١٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨١·سنن الدارقطني١١٧·
  3. (٣)سنن الدارقطني١١٤·
  4. (٤)سنن الدارقطني١١٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٨١·سنن الدارقطني١١٤١١٧·
  6. (٦)سنن الدارقطني١١٤·
  7. (٧)سنن الدارقطني١١٤·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة120
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    119 120 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ؛ أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْمَيْتَةِ حَلَالٌ إِلَّا مَا أُكِلَ مِنْهَا ، فَأَمَّا الْجِل

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث