( الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ* ) : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْعَظْمِ وَالرَّوْثِ ، قُلْتُ : فِيهِ أَحَادِيثُ ، فَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي " بَدْءِ الْخَلْقِ " مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أبْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ بِهَا ، وَلَا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثَةٍ ، قُلْتُ : مَا بَالُ الْعِظَامِ وَالرَّوْثَةِ ؟ قَالَ : هُمَا مِنْ طَعَامِ الْجِنِّ مُخْتَصَرٌ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَى الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ مِنْ حَدِيثٍ سَلْمَانَ ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ وَفِي لَفْظٍ : وَنَهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ ، وَفِيهِ : وَسَأَلُوهُ الزَّادَ ، فَقَالَ : لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ وَلَكُمْ كُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ ، ثُمَّ قَالَ : لَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إخْو

الحَدِيث التَّاسِع عشر " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى عَن الِاسْتِنْجَاء بالعظم ، وَقَالَ : إِنَّه زَاد إخْوَانكُمْ من الْجِنّ " . أما النَّهْي عَن الِاسْتِنْجَاء بالعظم فَصَحِيح ، رَوَاهُ جماعات من الصَّحَابَة ، مِنْهُم : أَبُو هُرَيْرَة - رَضي اللهُ عَنهُ - رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي "صَحِيحه" فِي هَذَا الْبَاب من رِوَايَة يَحْيَى بن سعيد عَنهُ قَالَ : " اتبعت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَخرج لِحَاجَتِهِ ، فَكَانَ لَا يلْتَفت ، فدنوت مِنْهُ فَقَالَ : أبغني أحجارًا أستنفض بهَا أَو نَحوه ، وَلَا تأتني بِعظم وَلَا رَوْث . فَأَتَيْته بأحجار بِطرف ثِيَابِي فَوَضَعتهَا إِلَى جنبه وأعرضت عَنهُ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجته اتبعته بِهن" . زَاد فِي بَاب ذكر الْجِنّ : "فَقلت : مَا بَال الْعظم والروثة ؟ فَقَالَ : هما من طَعَام الْجِنّ ، وَإنَّهُ أَتَانِي وَفد جن نَصِيبين - وَنعم الْجِنّ - فسألوني الزَّاد ، فدعوت الله - عَزَّ وجَلَّ - أَن لَا يمروا بِعظم وَلَا بروثة إِلَّا وجدوا عَلَيْهَا طَعَاما " . قَالَ أَبُو عبد الله الْقَزاز فِي "تَفْسِير غَرِيب البُخَارِيّ" : هَكَذَا رُوِيَ "أستنفض " كَأَنَّهُ أستفعل

س1547 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ رُوِي عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : نَهَى أَن يُستَنجَى بَعَظمٍ أَو رَوثٍ . فَقال : يَروِيهِ شُعبَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ حَدَّث بِهِ أَبُو القاسِمِ الطَّبَرانِيُّ ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ نَصرٍ الطُّوسِيِّ ، عَن مُحَمدِ بنِ عِيسَى العَطّارِ ، عَن نَصرِ بنِ حَمّادٍ ، عَن شُعبَة ، عَن مُحَمدِ بنِ جُحادَة ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وذِكرُ مُحَمدِ بنِ جُحادَة فِيهِ وهمٌ . والصَّوابُ : عَن شُعبَة ، عَن فُراتٍ القَزّازِ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، كَذَلِك قال ابن صاعِدٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عِيسَى . وكَذَلِك رَواهُ الحَسَنُ بن فُراتٍ القَزّازُ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، إِلاّ أَنَّهُ قال : إِنّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم نَهَى أَن . حدثنا يَحيَى بن مُحَمدِ بنِ صاعِدٍ ، ثنا مُحَمد بن عِيسَى العَطّارُ ، قال : ثنا نَصرُ بن حَمّادٍ ، ثنا شُعبَةُ ، عَن فُراتٍ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَي