الحَدِيث الثَّلَاثُونَ رُوِيَ " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثمَّ قَالَ : هَذَا وضُوئِي وَوضُوءُ الأنبِيَاءِ قَبلِي وَوضُوءُ خَلِيلِي إِبرَاهِيمَ " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي "سنَنه" ، عَن أبي بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ ، حَدَّثَنِي مَرْحُوم بن عبد الْعَزِيز الْعَطَّار ، حَدَّثَنِي عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي ، عَن أَبِيه ، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة ، عَن ابْن عمر قَالَ : " تَوَضَّأ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَاحِدَة وَاحِدَة ، فَقَالَ : هَذَا وضُوءُ مَن لَا يقبلُ اللهُ مِنْه صَلَاة إِلاَّ بِهِ . ثمَّ تَوَضَّأ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ فَقَالَ : هَذَا وضُوءُ القَدْرِ من الوضُوءِ . وَتَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ : هَذَا أَسْبَغ الوضُوء ، ووضُوء خَلِيل اللهِ إِبْرَاهِيم ، وَمن تَوَضَّأ هَكَذَا ثمَّ قَالَ عِنْد فَرَاغه : أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أنَّ مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَة أَبْوَاب الْجنَّة يدْخل من أَيهَا شَاءَ " . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي "أَوسط معاجمه" من رِوَايَة مَرْحُوم بن عبد الْع

3124 - وسُئِل عَن حَديث معاوية بن قرة ، عن ابن عُمَر : توضأ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مرة مرة ، فقال : هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به . ثم توضأ مرتين مرتين ، فقال : من توضأ به ضاعف الله له الأجر مرتين . ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ، فقال : هذا وضوئي ووضوء النبيين من قبلي . فقال : يرويه زيد العمّي ، وقد اختلف عنه : فرواه سلام بن سالم الطويل ، وعَبد الرحيم بن زيد العمي ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن ابن عُمَر . ورواه أبو إسرائيل الملائي ، عن زيد العمي ، عن نافع ، عن ابن عُمَر - وَوهِمَ فيهِ . والصواب قول من قال : عن معاوية بن قرة . وقال مرحوم بن عبد العزيز العطار : عن عبد الرحيم بن زيد العمي ، عن أبيه ، عن معاوية بن قرة مرسلًا . ورواه عبد الله بن عرادة ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن عُبَيد بن عمير ، عن أبي بن كعب - ولم يُتَابع عليه .

217 - مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 10235 حَدِيثُ ( قط ) : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً . الْحَدِيثَ . قط فِي الطَّهَارَةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيِّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى السُّدِّيِّ ، عَنْ زَافِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَلَّامٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ . وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَلَّامٍ الطَّوِيلِ . وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ شَبَابَةَ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، بِهِ . رَوَاهُ غَيْرُهُ : عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَسَيَأْتِي . وَقِيلَ : عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أُبَيٍّ ، وَقَدْ مَضَى . وَفِيهِ اخْتِلَافٌ غَيْرُ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : رَوَا