حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 2036
2041
معاوية بن قرة عن ابن عمر

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ، وَقَالَ : " هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ " ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : " هَذَا وُضُوءُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَاعَفَ لَهُ الْأَجْرُ ج٣ / ص٤٣٤مَرَّتَيْنِ " ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَقَالَ : " هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين19 حُكمًا
  • أبو حاتم الرازي

    فإن الربيع بن سليمان حدثنا بهذا الحديث عن أسد بن موسى عن سلام بن سليم عن زيد بن أسلم عن معاوية بن قرة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو سلام الطويل وهو متروك الحديث وهو زيد العمي وهو ضعيف الحديث

    ضعيف
  • ابن الملقن

    وهو حديث ضعيف بمرة لا يصح من جميع هذه الطرق

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    ولا يصح هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

    ضعيف
  • أبو زرعة الرازي
    هو عندي حديث واه
  • الحاكم

    وذكر هذا الحديث الحاكم أبو عبد الله في المستدرك مستشهدا به وسماه مرسلا

    لم يُحكَمْ عليه
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    وهو حديث ضعيف لا حجة فيه لضعفه

    ضعيف
  • الدارقطني

    الصواب قول من قال عن معاوية بن قرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحازمي

    هذا الحديث بهذا الإسناد لايعرف إلا من جهة ابن الحواري وهو ضعيف الحديث قال وقد روي من أوجه عن غير واحد من الصحابة وكلها ضعيفة

    ضعيف
  • الضياء المقدسي
    هذا حديث غير ثابت
  • أبو حاتم الرازي

    لا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم

    ضعيف
  • أبو زرعة الرازي

    هو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر

    ضعيف
  • ابن عدي

    عامة ما يرويه سلام عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    عامة ما يرويه سلام عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    هذه الطريق أحسن طرق الحديث

    صحيح الإسناد
  • العقيلي
    في هذا الحديث نظر
  • ابن دحية الأندلسي

    انفرد به زيد بن الحواري وهو حديث لا يصح أصلا

    ضعيف
  • ابن الملقن

    هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح

    ضعيف
  • البيهقي

    هذا الحديث روي من أوجه كلها ضعيفة

    ضعيف
  • البيهقي
    هذا حديث غير ثابت
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة72هـ
  2. 02
    معاوية بن قرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة113هـ
  3. 03
    زيد بن الحواري العمي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    سلام بن سلم الطويل«الطويل»
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 268) برقم: (455) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 80) برقم: (380) ، (1 / 80) برقم: (379) والدارقطني في "سننه" (1 / 134) برقم: (260) ، (1 / 136) برقم: (263) ، (1 / 137) برقم: (264) وأحمد في "مسنده" (3 / 1236) برقم: (5806) والطيالسي في "مسنده" (3 / 433) برقم: (2041) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 448) برقم: (5599) والطبراني في "الكبير" (13 / 234) برقم: (14005)

الشواهد88 شاهد
صحيح البخاري
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/٢٣٤) برقم ١٤٠٠٥

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ(١)] مَرَّةً مَرَّةً [وفي رواية : وَاحِدَةً وَاحِدَةً(٢)] وَقَالَ : هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ [تَعَالَى(٣)] صَلَاةً [وفي رواية : لَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ(٤)] إِلَّا بِهِ [وفي رواية : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ إِلَّا بِهِ(٥)] [وفي رواية : مَنْ تَوَضَّأَ مَرَّةً وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا(٦)] ، ثُمَّ تَوَضَّأَ [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ(٧)] مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ(٨)] ، وَقَالَ : هَذَا الْقَصْدُ مِنَ الْوُضُوءِ [وفي رواية : هَذَا وُضُوءُ الْقَدْرِ(٩)] وَيُضَاعِفُ اللَّهُ الْأَجْرَ لِصَاحِبِهِ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : يُضَاعَفُ لِصَاحِبِهِ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَ بِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ(١١)] [وفي رواية : هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ(١٢)] [وفي رواية : هَذَا وُضُوءُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَاعَفَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ(١٣)] [وفي رواية : وَمَنْ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ فَلَهُ كِفْلَانِ(١٤)] ، ثُمَّ تَوَضَّأَ [وفي رواية : ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ(١٥)] ثَلَاثًا ثَلَاثًا [وَقَالَ : هَذَا أَسْبَغُ الْوُضُوءِ(١٦)] ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا [وفي رواية : وَهُوَ(١٧)] وُضُوئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ [وفي رواية : الْمُرْسَلِينَ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ النَّبِيِّينَ(١٩)] [وفي رواية : وَمَنْ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ، فَذَلِكَ وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي(٢٠)] مِنْ قَبْلِي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ [وَهُوَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ(٢١)] ، وَمَنْ قَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ [وفي رواية : وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ(٢٢)] : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَتَحَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ [وفي رواية : فَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٢٦٠·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٣٨٠·
  3. (٣)سنن الدارقطني٢٦٠٢٦٣·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٠٤١·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٣٧٩·
  6. (٦)سنن الدارقطني٢٦٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣٨٠·سنن الدارقطني٢٦٠·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٥٥·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٤٥٥·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٩·
  11. (١١)سنن الدارقطني٢٦٠·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٣٨٠·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٠٤١·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٢٦٤·
  15. (١٥)سنن الدارقطني٢٦٠·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٤٥٥·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٤٥٥·المعجم الكبير١٤٠٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٩·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٣٧٩·سنن الدارقطني٢٦٣·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٢٦٠·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٢٦٤·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٩·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٤٥٥·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٩·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر2036
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ 2041 2036 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ، وَقَالَ : " هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ " ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : " هَذَا وُضُوءُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَاعَفَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ " ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَقَالَ : " هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث