حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 233
234
باب التشهد بعد الوضوء

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

مَنْ تَوَضَّأَ فَذَكَرَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى عَلَى وُضُوئِهِ كَانَ طُهُورًا لِجَسَدِهِ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَى وُضُوئِهِ كَانَ طُهُورًا لِأَعْضَائِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • البيهقي

    عبد لله بن حكيم هو أبو بكر الداهري وهو غير ثقة عند أهل الحديث قلت بل هو ضعيف جدا منسوب إلى الوضع قال أحمد ويحيى ليس هو بشيء زاد أحمد يروي أحاديث مناكير وقال السعدي كذاب مصرح وقال ابن حبان يضع الحديث على الثقات

    ضعيف
  • المباركفوري

    ضعيف وفيه أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم وهو متروك ومنسوب إلى الوضع

    ضعيف
  • ابن حجر

    وفيه أبو بكر الداهري وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • المباركفوري
    ضعيف لا يصلح للاحتجاج
  • الدارقطني
    ضعفه بالداهري
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عاصم بن محمد بن زيد العمري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  4. 04
    عبد الله بن حكيم الداهري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    هشام بن بهرام الصيدلاني
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    الوفاة283هـ
  7. 07
    الوفاة340هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 44) برقم: (199) والدارقطني في "سننه" (1 / 125) برقم: (234)

الشواهد6 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/١٢٥) برقم ٢٣٤

مَنْ تَوَضَّأَ فَذَكَرَ [وفي رواية : وَذَكَرَ(١)] اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى وُضُوئِهِ كَانَ طُهُورًا لِجَسَدِهِ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَى وُضُوئِهِ كَانَ طُهُورًا لِأَعْضَائِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٩٩·
مقارنة المتون2 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة233
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    234 233 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ تَوَضَّأَ فَذَكَرَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى عَلَى وُضُوئِهِ كَانَ طُهُورًا لِجَسَدِهِ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَى وُضُوئِهِ كَانَ طُهُورًا لِأَعْضَائِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث