حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 349
351
باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس

351 349 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ مِثْلَهُ . ج١ / ص١٧٩
متن مخفيالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
سند مخفيحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
معلقموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عدي

    محمد بن زياد بين الأمر في الضعفاء يروي عن ميمون بن مهران أحاديث مناكير لا يرويها غيره لا يتابعه أحد من الثقات عليها

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي
    ضعيف
  • الدارقطني

    أعله بالاضطراب وقال إنه وهم والصواب رواية ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    ميمون بن مهران الرقي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    محمد بن زياد الفأفأ«الميموني»
    تقييم الراوي:كذبوه· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  4. 04
    علي بن عياش الألهاني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  5. 05
    محمد بن عوف بن سفيان
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة272هـ
  6. 06
    إسحاق بن إبراهيم بن يونس«المنجنيقي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة304هـ
  7. 07
    الوفاة361هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الدارقطني في "سننه" (1 / 146) برقم: (284) ، (1 / 173) برقم: (335) ، (1 / 173) برقم: (333) ، (1 / 174) برقم: (336) ، (1 / 176) برقم: (343) ، (1 / 176) برقم: (345) ، (1 / 177) برقم: (346) ، (1 / 177) برقم: (347) ، (1 / 177) برقم: (348) ، (1 / 178) برقم: (351) ، (1 / 178) برقم: (350) ، (1 / 179) برقم: (353) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 14) برقم: (38) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 294) برقم: (160)

الشواهد87 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (١/١٧٧) برقم ٣٤٦

إِنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ [سُنَّةٌ(١)] مِنْ وَظِيفَةِ الْوُضُوءِ ، [الَّذِي(٢)] لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا [وفي رواية : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ(٣)] [وفي رواية : اسْتَنْشِقُوا مَرَّتَيْنِ(٤)] [وفي رواية : تَمَضْمَضُوا ، وَاسْتَنْشِقُوا(٥)] ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ [وفي رواية : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ ، وَمِنَ الْوَجْهِ فِي الْإِحْرَامِ(٦)] [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مِنْ أَيْنَ تَرَى الْأُذُنَيْنِ ؟ قَالَ : مِنَ الرَّأْسِ قَالَ : وَأَمْسَحُهُمَا مَعَ الْوَجْهِ كُلَّمَا أَفْرَغْتُ عَلَى وَجْهِي ، قُلْتُ : أَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُخْرِجَ وَسَخَ الْأُذُنَيْنِ ؟ قَالَ : لَا . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٢٨٤٣٤٨·
  2. (٢)سنن الدارقطني٣٤٥·
  3. (٣)سنن الدارقطني٣٤٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١٠٨١٣·
  5. (٥)سنن الدارقطني٣٣٦·
  6. (٦)سنن الدارقطني٣٤٧·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة349
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    351 349 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ مِثْلَهُ . ، ، ، ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث