حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
اسْتَنْشِقُوا مَرَّتَيْنِ ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
أخرجه الدارقطني في "سننه" (1 / 146) برقم: (284) ، (1 / 173) برقم: (335) ، (1 / 173) برقم: (333) ، (1 / 174) برقم: (336) ، (1 / 176) برقم: (343) ، (1 / 176) برقم: (345) ، (1 / 177) برقم: (346) ، (1 / 177) برقم: (347) ، (1 / 177) برقم: (348) ، (1 / 178) برقم: (350) ، (1 / 179) برقم: (353) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 14) برقم: (38) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 294) برقم: (160) والطبراني في "الكبير" (10 / 322) برقم: (10813)
إِنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ [سُنَّةٌ(١)] مِنْ وَظِيفَةِ الْوُضُوءِ ، [الَّذِي(٢)] لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا [وفي رواية : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ(٣)] [وفي رواية : اسْتَنْشِقُوا مَرَّتَيْنِ(٤)] [وفي رواية : تَمَضْمَضُوا ، وَاسْتَنْشِقُوا(٥)] ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ [وفي رواية : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ ، وَمِنَ الْوَجْهِ فِي الْإِحْرَامِ(٦)] [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مِنْ أَيْنَ تَرَى الْأُذُنَيْنِ ؟ قَالَ : مِنَ الرَّأْسِ قَالَ : وَأَمْسَحُهُمَا مَعَ الْوَجْهِ كُلَّمَا أَفْرَغْتُ عَلَى وَجْهِي ، قُلْتُ : أَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُخْرِجَ وَسَخَ الْأُذُنَيْنِ ؟ قَالَ : لَا . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
أَبُو غَطَفَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 10813 10784 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اسْتَنْشِقُوا مَرَّتَيْنِ ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " .