الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَأَنَسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ ، فَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَقَالَ : الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ انْتَهَى . وَلَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ وَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً ، وَكَانَ يَمْسَحُ الْمَاقَيْنِ ، انْتَهَى . قَالَ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ : قَالَ قُتَيْبَةُ : قَالَ حَمَّادُ : لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ : " يَعْنِي حَدِيثَ الْأُذُنَ

4053 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شَهرِ بنِ حَوشَبٍ عَن أَسماء بِنتِ يَزِيد ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ . فَقال : يَروِيهِ حَمّاد بن زَيدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ حَدَّث بِهِ مُحَمد بن عَبدِ الرَّحِيمِ الشَّماخِيُّ - كان بِالشّامِ ، ولَم يَكُن مَرضِيًّا - عَن سُلَيمان بنِ حَربٍ ، عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن أَبانِ بنِ تَغلِب ، عَن شَهرٍ ، عَن أَسماء بِنتِ يَزِيد . والمَحفُوظُ عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عن سنان بن ربيعة ، عَن شَهرٍ ، عَن أبي أُمامَة .

6403 - حَدِيثُ (طح قط) : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ . طح فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . قط فِيهِ : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ سَلَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ . وَعَنِ ابْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، بِهِ . لَكِنَّ مُعَلَّى شَكَّ فِي رَفْعِهِ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَسْنَدَهُ هَؤُلَاءِ عَنْ حَمَّادٍ ، وَخَالَفَهُمْ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، ثَنَا س