نصب الراية لأحاديث الهداية الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَأَنَسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ ، فَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَقَالَ : الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ انْتَهَى . وَلَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ وَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً ، وَكَانَ يَمْسَحُ الْمَاقَيْنِ ، انْتَهَى . قَالَ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ : قَالَ قُتَيْبَةُ : قَالَ حَمَّادُ : لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ : " يَعْنِي حَدِيثَ الْأُذُنَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية ومن حديث أبي أمامة الباهلي ، وهو الصدي بن عجلان . 2695 - وسُئِل عَن حَديث شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : في صفة الوضوء ، وفيه : الأذنان من الرأس . فقال : يرويه حماد بن زيد ، عن سنان بن ربيعة ، عن شهر . وخالفه حماد بن سلمة ، وروى بعض الكلام عن سنان بن ربيعة ، عن أنس . وقال سليمان بن حرب في هذا الحديث ، عن حماد بن زيد : إن قوله : " والأذنان من الرأس " هو من قول أبي أمامة غير مرفوع . وهو الصواب .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 4053 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شَهرِ بنِ حَوشَبٍ عَن أَسماء بِنتِ يَزِيد ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ . فَقال : يَروِيهِ حَمّاد بن زَيدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ حَدَّث بِهِ مُحَمد بن عَبدِ الرَّحِيمِ الشَّماخِيُّ - كان بِالشّامِ ، ولَم يَكُن مَرضِيًّا - عَن سُلَيمان بنِ حَربٍ ، عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن أَبانِ بنِ تَغلِب ، عَن شَهرٍ ، عَن أَسماء بِنتِ يَزِيد . والمَحفُوظُ عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عن سنان بن ربيعة ، عَن شَهرٍ ، عَن أبي أُمامَة .
اعرض الكلَّ (6) ←