حديث: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِذَلِكَ. وَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ الْمُنْ… | سنن الدارقطني (21)

رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 21

باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة

21 21 - حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِذَلِكَ . وَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
فَكَانَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قُوَّةٌ لِرِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَ بِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا أَيْضًا .
فَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ : ج١ / ص٢٠
متن مخفي
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَلِيبِ يُلْقَى فِيهِ الْجِيَفُ وَيَشْرَبُ مِنْهُ الْكِلَابُ وَالدَّوَابُّ فَقَالَ مَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

سند مخفي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ ، : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ .

معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد

تحقَّق من هذا الحديث

أحكام المحدِّثين8 أحكام

ابن حجر
رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة
لم يُحكَمْ عليه
ابن عبد البر
مثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث
لم يُحكَمْ عليه
أبو بكر ابن العربي
مداره على علته أو مضطرب في الرواية أو موقوف
لم يُحكَمْ عليه
المباركفوري
حديث صحيح
ابن عبد البر
غير ثابت
عبد الله بن عمر بن عيسى الدَّبُّوسِيُّ
ضعيف
بدر الدين العيني
مضطرب سندا ومتنا
علي ابن المديني
لا يثبت

سلسلة الإسنادمعلق

01
عبد الله بن عمر بن الخطاب
تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
في هذا السند:عن
الوفاة72هـ
02
سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة105هـ
03
الزهري
تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
في هذا السند:عن⚠ التدليس
الوفاة123هـ
04
محمد بن إسحاق
تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
في هذا السند:عن⚠ التدليس
الوفاة150هـ
05
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة204هـ
06
علي بن سلمة بن عقبة اللبقي
تقييم الراوي:صدوق· من كبار الحادية عشرة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة252هـ
07
عبد الله بن أحمد بن خزيمة الباوردي
في هذا السند:حدثنا
الوفاة301هـ
08
أبو بكر الشافعي«الشافعي»
في هذا السند:حدثنا
الوفاة354هـ
09
الدارقطني
في هذا السند:⚠ التدليس
الوفاة385هـ

التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 25) برقم: (46) ، (1 / 26) برقم: (48) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 210) برقم: (108) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 57) برقم: (1253) ، (4 / 63) برقم: (1257) والحاكم في "مستدركه" (1 / 132) برقم: (457) ، (1 / 133) برقم: (459) ، (1 / 133) برقم: (460) ، (1 / 133) برقم: (461) ، (1 / 133) برقم: (458) ، (1 / 134) برقم: (462) والنسائي في "المجتبى" (1 / 35) برقم: (52) ، (1 / 87) برقم: (328) والنسائي في "الكبرى" (1 / 91) برقم: (50) وأبو داود في "سننه" (1 / 23) برقم: (63) ، (1 / 24) برقم: (65) والترمذي في "جامعه" (1 / 109) برقم: (69) والدارمي في "مسنده" (1 / 569) برقم: (755) ، (1 / 569) برقم: (756) وابن ماجه في "سننه" (1 / 324) برقم: (557) ، (1 / 325) برقم: (559) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 260) برقم: (1253) ، (1 / 260) برقم: (1251) ، (1 / 260) برقم: (1252) ، (1 / 261) برقم: (1261) ، (1 / 261) برقم: (1262) ، (1 / 261) برقم: (1263) ، (1 / 262) برقم: (1264) ، (1 / 262) برقم: (1265) والدارقطني في "سننه" (1 / 5) برقم: (1) ، (1 / 8) برقم: (2) ، (1 / 9) برقم: (3) ، (1 / 10) برقم: (7) ، (1 / 10) برقم: (5) ، (1 / 11) برقم: (8) ، (1 / 12) برقم: (11) ، (1 / 14) برقم: (12) ، (1 / 14) برقم: (15) ، (1 / 15) برقم: (16) ، (1 / 18) برقم: (17) ، (1 / 18) برقم: (20) ، (1 / 19) برقم: (21) ، (1 / 20) برقم: (22) ، (1 / 21) برقم: (25) ، (1 / 22) برقم: (28) ، (1 / 22) برقم: (29) وأحمد في "مسنده" (3 / 1053) برقم: (4671) ، (3 / 1077) برقم: (4818) ، (3 / 1085) برقم: (4868) ، (3 / 1109) برقم: (5026) ، (3 / 1254) برقم: (5926) والطيالسي في "مسنده" (3 / 460) برقم: (2071) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 438) برقم: (5592) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 259) برقم: (817) ، (1 / 260) برقم: (818) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 80) برقم: (266) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 138) برقم: (1533) ، (20 / 69) برقم: (37248) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 15) برقم: (23) ، (1 / 15) برقم: (22) ، (1 / 16) برقم: (26) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 63) برقم: (3025) ، (7 / 64) برقم: (3026) ، (7 / 64) برقم: (3027)

الشواهد117 شاهد

المنتقى

صحيح ابن خزيمة

صحيح ابن حبان

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/٢١٠) برقم ١٠٨

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ [وفي رواية : وَسُئِلَ(١)] عَنِ الْمَاءِ [يَكُونُ بِالْفَلَاةِ مِنَ الْأَرْضِ(٢)] وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ [وَقَالَ يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ : مِنَ السِّبَاعِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقَلِيبِ يُلْقَى فِيهِ الْجِيَفُ ، وَيَشْرَبُ مِنْهُ الْكِلَابُ(٤)] [وَالدَّوَابِّ(٥)] ، [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحِيَاضِ الَّتِي بِالْبَادِيَةِ تُصِيبُ مِنْهَا السِّبَاعُ(٦)] [وفي رواية : سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ وَتَرِدُهُ السِّبَاعُ وَالْكِلَابُ(٧)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بُسْتَانًا فِيهِ مَقْرَى مَاءٍ فِيهِ جِلْدُ بَعِيرٍ مَيِّتٍ ، فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَفِيهِ جِلْدُ بَعِيرٍ مَيِّتٍ ؟ ! فَحَدَّثَنِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم(٨)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ ابْنٍ لِابْنِ عُمَرَ فِي الْبُسْتَانِ ، وَثَمَّ جِلْدُ بَعِيرٍ فِي الْمَاءِ ، فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقُلْتُ : أَتَفْعَلُ هَذَا ؟(٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يَقُولُ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِأَرْضِ الْفَلَاةِ ، وَمَا يَنْتَابُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ(١٠)] [وفي رواية : وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنَ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ(١١)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٢)] وَسَلَّمَ - : إِذَا كَانَ الْمَاءُ [قَدْرَ(١٣)] قُلَّتَيْنِ [أَوْ ثَلَاثٍ(١٤)] لَمْ [وفي رواية : فَلَيْسَ(١٥)] [وفي رواية : فَلَا(١٦)] يَحْمِلِ الْخَبَثَ هَذَا حَدِيثُ حَوْثَرَةَ ، وَقَالَ مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ أَيْضًا : لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ [وفي رواية : كُنَّا فِي بُسْتَانٍ لَنَا ( أَوْ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ) نَرْمِي ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ(١٧)] [صَلَاةُ الظُّهْرِ(١٨)] [فَقَامَ عُبَيْدُ اللَّهِ إِلَى مَقْرَى(١٩)] [وفي رواية : بُسْتَانًا لَنَا أَوَّلَهُ وَفِيهِ مَقْرًى وَالْمَقْرَى جِلْدُ بَعِيرٍ(٢٠)] [وفي رواية : بِيرِ(٢١)] [الْبُسْتَانِ فِيهِ جِلْدُ بَعِيرٍ فَأَخَذَ يَتَوَضَّأُ فِيهِ ، فَقُلْتُ : أَتَتَوَضَّأُ فِيهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ، وَفِيهِ جِلْدُ بَعِيرٍ مَيِّتٍ ، فَقُلْتُ : أَتَوَضَّأُ مِنْهُ(٢٣)] [وفي رواية : تَتَوَضَّأُ وَفِيهِ(٢٤)] [هَذَا الْجِلْدُ ؟(٢٥)] [وفي رواية : وَهَذَا فِيهِ(٢٦)] [ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ ] [وفي رواية : مَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ(٢٧)] . وَأَمَّا الْمُخَرِّمِيُّ فَإِنَّهُ حَدَّثَنَا بِهِ مُخْتَصَرًا ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٨)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَخْبَرَنِي أَبِي ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٢٩)] : إِذَا كَانَ [بَلَغَ(٣٠)] [وفي رواية : يَبْلُغُ(٣١)] الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ [وفي رواية : خَبَثًا(٣٢)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجِسًا . أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ]

خريطة الاختلافات

(١)سنن البيهقي الكبرى١٢٦١·المستدرك على الصحيحين٤٦١·
(٢)سنن ابن ماجه٥٥٧·مسند أحمد٤٨٦٨·مسند الدارمي٧٥٥·
(٣)سنن الدارقطني٥·
(٤)سنن الدارقطني٢٠·
(٥)جامع الترمذي٦٩·صحيح ابن حبان١٢٥٧·صحيح ابن خزيمة١٠٨·مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٣·سنن البيهقي الكبرى١٢٥١ ١٢٥٣ ١٢٦١·سنن الدارقطني١ ٣ ٥ ١١ ١٢ ١٥ ٢٠·المستدرك على الصحيحين٤٥٧·المنتقى٤٦·مسند عبد بن حميد٨١٧·
(٦)شرح معاني الآثار٢٣·شرح مشكل الآثار٣٠٢٧·
(٧)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٢·
(٨)سنن الدارقطني٢٢·
(٩)مسند الطيالسي٢٠٧١·
(١٠)سنن الدارقطني١٧·
(١١)جامع الترمذي٦٩·
(١٢)المستدرك على الصحيحين٤٥٧ ٤٥٨ ٤٥٩ ٤٦٠ ٤٦١ ٤٦٢·
(١٣)مسند أحمد٤٦٧١ ٤٨١٨ ٥٠٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٦١ ١٢٦٤·سنن الدارقطني١٦ ٤٣·مسند الطيالسي٢٠٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٥٩٢·المستدرك على الصحيحين٤٦١·
(١٤)مسند أحمد٤٨١٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٦٤·
(١٥)شرح معاني الآثار٢٢·شرح مشكل الآثار٣٠٢٥·
(١٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٦٥·سنن الدارقطني٢٩·
(١٧)مسند أحمد٥٩٢٦·
(١٨)شرح معاني الآثار٢٦·
(١٩)مسند أحمد٥٩٢٦·سنن الدارقطني٢٥·المنتقى٤٨·
(٢٠)مسند عبد بن حميد٨١٨·
(٢١)شرح معاني الآثار٢٦·
(٢٢)مسند أحمد٥٩٢٦·
(٢٣)سنن الدارقطني٢٥·
(٢٤)مسند عبد بن حميد٨١٨·
(٢٥)مسند أحمد٥٩٢٦·سنن الدارقطني٢٥·المنتقى٤٨·
(٢٦)شرح معاني الآثار٢٦·
(٢٧)سنن الدارقطني٢٠·
(٢٨)المستدرك على الصحيحين٤٥٧ ٤٥٨ ٤٥٩ ٤٦٠ ٤٦١ ٤٦٢·
(٢٩)شرح معاني الآثار٢٦·
(٣٠)سنن ابن ماجه٥٥٧·مسند الدارمي٧٥٥·مصنف ابن أبي شيبة١٥٣٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٦٤·سنن الدارقطني١٧ ٢٠ ٢٢ ٢٣·المستدرك على الصحيحين٤٦٢·شرح معاني الآثار٢٢ ٢٣ ٢٧·مسند عبد بن حميد٨١٨·شرح مشكل الآثار٣٠٢٥ ٣٠٢٧·
(٣١)مسند أحمد٥٩٢٦·
(٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٥٢·سنن الدارقطني٧ ٤٣·المستدرك على الصحيحين٤٥٩·شرح معاني الآثار٢٣·

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة21

الدارقطني

الأصول والأقوال3 مصادر

شرح مشكل الآثار
420 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ الطَّحَاوِيَّ ، قال : . 3032 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ ، فَقَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَيْسَ يَحْمِلُ الْخَبَثَ . قال أبو جعفر : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ مَا كَانَ مِنْ الْمَاءِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ حَمَلَ الْخَبَثَ . 3033 - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : حدثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قال : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : إذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ الدَّوَابِّ مَعَ السِّبَاعِ فِي هَذَا الْحُكْمِ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَا . 3034 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : سَمِعْت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، قال : أَخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْحِيَاضِ الَّتِي بِالْبَادِيَةِ تُصِيبُ مِنْهَا السِّبَاعُ ، فَقَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا . قال أبو جعفر : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا فِي ا
شرح مشكل الآثار
420 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ الطَّحَاوِيَّ ، قال : . 3032 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ ، فَقَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَيْسَ يَحْمِلُ الْخَبَثَ . قال أبو جعفر : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ مَا كَانَ مِنْ الْمَاءِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ حَمَلَ الْخَبَثَ . 3033 - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : حدثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قال : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : إذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ الدَّوَابِّ مَعَ السِّبَاعِ فِي هَذَا الْحُكْمِ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَا . 3034 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : سَمِعْت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، قال : أَخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْحِيَاضِ الَّتِي بِالْبَادِيَةِ تُصِيبُ مِنْهَا السِّبَاعُ ، فَقَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا . قال أبو جعفر : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا فِي ا
شرح مشكل الآثار
420 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَسْآرِ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ سِوَاهَا مِنْ طَهَارَةٍ وَمِنْ غَيْرِهَا حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ الطَّحَاوِيَّ ، قال : . 3032 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ ، فَقَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَيْسَ يَحْمِلُ الْخَبَثَ . قال أبو جعفر : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ مَا كَانَ مِنْ الْمَاءِ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ حَمَلَ الْخَبَثَ . 3033 - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : حدثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قال : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : إذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ الدَّوَابِّ مَعَ السِّبَاعِ فِي هَذَا الْحُكْمِ الَّذِي قَدْ ذَكَرْنَا . 3034 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : سَمِعْت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، قال : أَخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْحِيَاضِ الَّتِي بِالْبَادِيَةِ تُصِيبُ مِنْهَا السِّبَاعُ ، فَقَالَ : إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا . قال أبو جعفر : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا فِي ا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

سنن الدارقطني
21 21 - حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِذَلِكَ . وَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَكَانَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ قُوَّةٌ لِرِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل

اعرض الكلَّ (4) ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←