إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه

• تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه

وقال في موضع آخر : رأيت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : اضرب على حديثه

• ضرب على حديثه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه

• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
• ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

قال ابن المديني عن يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه

• تركه

وقال عبد الرحمن بن مهدي : اضرب على حديثه

• ضرب على حديثه

وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه

• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه

قال ابن حبان : اسم أبي الصفيراء رفيع ، تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم ، يقلب ما روى .

• تركه
• سيئ الحفظ
• تركه
• سيئ الحفظ

أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء . وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك فما حدث عنه .

• كان يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه
• كان يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي قال : قال ابن المهدي : أستخير الله ، أستخير الله ، أضرب على حديثه ، يقول عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " ، وعن عطاء : " إنما حرمت الشربة ال…انشر

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه

• تركه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه .

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء .

• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : رأيت عبد الرحمن - [يعني] : ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : أضرب على حديثه .

• ضرب على حديثه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كوفي ليس به بأس

• لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائي

• ليس بالقوي

وقال ابن الجنيد عن ابن معين : كوفي ليس به بأس

• لا بأس به

وقال البرقي عن يحيى بن معين : صالح .

• صالح

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال : منكر الحديث ، قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام) ، قلت : وهذا منكر ؟ قال : نعم ، عن عطاء خلاف هذا

• منكر الحديث

وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن أبي الصفيراء ؟ فقال : منكر الحديث . قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء الشربة التي تسكر حرام . قلت : وهذا منكر ؟ قال لي أحمد : نعم ، عن عطاء خلاف هذا : قلت : ما هو ؟ قال : كان يقو…انشر

• منكر الحديث

وقال ابن عمار : ضعيف

• ضعيف

وقال محمد بن عمار : ضعيف .

• ضعيف

وقال البخاري : يكتب حديثه

• يكتب حديثه

وقال البخاري : يكتب حديثه

• يكتب حديثه

قال البخاري يكتب حديثه

• يكتب حديثه

وقال أبو الحسن الكوفي : قيل له المكي لتردده إليها ، لا بأس به .

• لا بأس به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم

• ليس بقوي في الحديث وليس حده الترك

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم

• ليس بقوي في الحديث وليس حده الترك

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك

• ضعيف

وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك

• ليس بذاك
• ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بقوي الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ فقال : نعم .

• ليس بقوي في الحديث وليس حده الترك

وقال يعقوب بن سفيان : فيه لين

• فيه لين

وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي

• ليس بالقوي
• ليس بالقوي

وقال النسائي : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي .

• ليس بالقوي

وقال ابن الجارود : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال الساجي : ليس بذاك

• ليس بذاك

وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ، وقال ابن الجارود : ليس بالقوي .

• ليس بالقوي
• ليس بالقوي

وقال الساجي : عنده مناكير ، فيما ذكره عنه أبو محمد بن حزم ، والذي في « كتابه» : ليس بذاك.

• ليس بذاك

وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب ما يروي

• يقلب الأخبار

وقال ابن حبان : كان يقلب ما يروي

• يقلب الأخبار

قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي

• تركه
• تركه

وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه

• يكتب حديثه

وقال ابن عدي : حدث عنه الثوري [ ق 116 أ ] وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه .

• يكتب حديثه

قال الشيخ : وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها ، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة ، وهو ممن يكتب حديثه .

وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء

• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

وهو في الصحيح ، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة - رضي الله عنهم - وإسماعيل فيه كلام

• فيه كلام

صدوق كثير الوهم

• صدوق كثير الأوهام