صخر بن جويرية الهلالي

قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك

• ثقة ثقة
• ثقة ثقة

وقال محمد بن سعد ، عن عمرو بن عاصم : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال أيضا ، عن عفان بن مسلم : كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث ، وأعرف به من جويرية بن أسماء

• ثقة ثبت
• ثقة ثبت

وقال عفان : كان أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية بن أسماء

• أثبت من

وقال ابن سعد : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا

• ثقة ثبت

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال غيره عن يحيى : ذهب كتابه ، فبعث إليه من المدينة

• صالح

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح .

• صالح

وقال غيره ، عن يحيى : ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة .

قلت : الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة » : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة . وفيه أيضا : سمعت ابن معين يقول : صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال : إن كتابه سقط

• ليس بالمتروك
• تكلم فيه
• ليس بالمتروك
• تكلم فيه

وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : سمعت يحيى بن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط

• تكلم فيه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صخر بن جويرية فقال : صالح

• صالح

وفي قول المزي: وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : صالح، وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة . نظر، من حيث إن يحيى قائل هذا ليس هو ابن معين إنما هو ابن سعيد بين ذلك ابن أبي خيثمة في « تاريخه » بقوله: رأيت …انشر

• صالح
• صالح

وقال ابن نمير : ليس به بأس

• لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : صخر بن جويرية شيخ ثقة ثقة ، حدثنا عنه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون

• ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة ثقة

• ثقة ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : صخر بن جويرية ثقة ثقة ، ثنا عنه ابن مهدي ، ويزيد بن هارون

• ثقة ثقة

وقال الذهلي : ثقة . حكاه الحاكم

• ثقة

وذكر ابن الجارود عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري فيما حكاه الحاكم أنه قال: صخر بن جويرية ثقة ثبت

• ثقة ثبت

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا : لا بأس به

• لا بأس به
• لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

• لا بأس به
• لا بأس به

وقال أبو داود : تكلم فيه

• تكلم فيه

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

• لا بأس به
• لا بأس به

وقال أبو داود : تكلم فيه

• تكلم فيه

وقال النسائي : ليس به بأس .

• لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

• ذكره ابن حبان في الثقات

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، ونسبه في الثقات: نميريا، والطوسي، والدارمي

• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• ذكره ابن حبان في الثقات
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• ذكره ابن حبان في الثقات
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات » زاد: وهو نميري،

• ذكره ابن خلفون في الثقات
• ذكره ابن شاهين في الثقات
• ذكره ابن خلفون في الثقات
• ذكره ابن شاهين في الثقات

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

ثقة

• ثقة