حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق

الثالثةتـ 63 هـ٢٦ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق
النسب
التيمي , القرشي، المدني
صلات القرابة
أخو القاسم بن محمد ، وعمته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمه اسمها سودة
الوفاة
63 هـ
بلد الوفاة
الحرة
الطبقة
الثالثة
مرتبة ابن حجر
ثقة
أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

  • التوثيق الضمني
رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٨ أقوال
تعديل ٧متوسط ١
  • ثقة٣
  • خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٢
  • خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٢
  • ذكره ابن حبان في الثقات٢
  • ذكره ابن خلفون في الثقات١
  • وثقه١
  1. النسائيتـ ٣٠٢هـ

    قال النسائي : ثقة

    • ثقة
  2. النسائيتـ ٣٠٢هـ

    قال النسائي : ثقة

    • ثقة
  3. وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني .

    • خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
    • خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
    • خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
    • خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
  4. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

    • ذكره ابن حبان في الثقات
  5. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    • ذكره ابن حبان في الثقات
  6. ابن خلفونتـ ٦٣٦هـعن سمعت

    وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون لما ذكره فيهم : وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد يعني روى عنه .

    • ذكره ابن خلفون في الثقات
  7. مغلطايتـ ٧٦١هـ

    ذكر المزي : أن نافعا وسالما رويا عنه لم يزد شيئا وذكر أن ابن حبان وثقه ، وفي كتاب ابن حبان رواية الزهري عنه .

    • وثقه
  8. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    ثقة

    • ثقة

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

3530 - خ م س : عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني ، أخو القاسم بن محمد . روى عن : عمته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ( خ م س ) ، حديث : ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم ! ، وفيه حديث ابن عمر . روى عنه : سالم بن عبد الله بن عمر ( خ م س ) ، ونافع مولى ابن عمر ( م ) . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال مصعب بن عبد الله الزبيري : أمه أم ولد ، قتل بالحرة ، وكانت الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين . روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي هذا الحديث الواحد . وروى أبو داود في الطهارة من سننه عن أحمد بن حنبل ، ومسدد ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي حزرة وهو يعقوب بن مجاهد ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد أبو عتيق - قال ابن عيسى : ابن أبي بكر ، ثم اتفقوا - أخو القاسم بن محمد ، قال : كنا عند عائشة فجيء بطعام فقام القاسم يصلي . . . الحديث في قوله : لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان هكذا وقع في هذه الرواية . ورواه مسلم في الصلاة من صحيحه عن محمد بن عباد ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن يعقوب بن مجاهد ، عن ابن أبي عتيق ، عن عائشة ، وذكر الحديث والقصة بتمامها ، وعن يحيى بن أيوب ، وقتيبة بن سعيد ، وعلي بن حجر ، كلهم عن إسماعيل بن جعفر ، عن أبي حزرة عن عبد الله بن أبي عتيق ، عن عائشة ولم يذكر القصة . هكذا وقع عنده في الطريقين جميعا ، عن : ابن أبي عتيق ، وهو المحفوظ ، وهو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، وأبو عتيق هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر والد عبد الله هذا ، وابن عم القاسم بن محمد وأخيه ، وقد وقع لنا هذا الحديث عاليا . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يحيى ، عن أبي حزرة ، قال : حدثني عبد الله بن محمد ، قال : سمعت عائشة تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يصلي بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان . رواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل كما تقدم فوافقناه فيه بعلو ، وهذه الرواية أقرب إلى الصواب من رواية أبي داود .