آثارُ الصحابةِ والتابعين

نَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ فِيمَا أَعْلَمُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ .

نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ . مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ بَكْرٍ

/ 1 - وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ . 6769 / 2 - وَنَاهُ سَلَمَةُ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ .

أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ ، يَعْنِي يَقُولُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ .

السُّنَّةُ فِي الْبِكْرِ سَبْعًا ، وَفِي الثَّيِّبِ ثَلَاثًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، يَعْنِي يُقِيمُ عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا وَعِنْدَ الثَّيِّبِ ثَلَاثًا .

وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ .

نَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَارَيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِنَحْوِهِ .

حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَنَسٍ 6793 6791 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَنَسٍ .

كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ . وَلَمْ يُسْنِدْهُ حَمَّادٌ وَأَسْنَدَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَلَمْ يُحَدِّثْ يَحْيَى بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْحَدِيثِ .

لَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ . ، ، ، ،

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : 6822 6820 - وَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى الثَّوْرِيُّ ، نَا أَبُو صَفْوَانَ الْمَكِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ ثَا

لَمَّا خَلَقَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آدَمَ فَصَوَّرَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ خَلْقًا مُجَوَّفًا عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَتَمَالَكُ أَنْ يَعْصِيَ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - وَأَحْسَبُهُ قَدْ رَفَعَهُ .

/ 1 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ .

/ 2 - وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ .

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ .

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ . وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ .

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ .

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ .

مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالْمِيزَانِ ، فَيُؤْتَى بِابْنِ آدَمَ فَيُوقَفُ بَيْنَ كِفَّتَيِ الْمِيزَانِ ، فَإِنْ ثَقُلَ مِيزَانُهُ نَادَى مَلَكٌ بِصَوْتٍ يُسْمِعُ الْخَلَائِقَ : سَعِدَ فُلَانٌ سَعَادَةً لَا يَشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا ، وَإِنْ خَفَّ الْمِيزَانُ نَادَى مَلَكٌ بِصَوْتٍ يُسْمِعُ الْخَلَائِقَ : شَقِيَ فُلَانٌ شَقَاوَةً لَا يَسْعَدُ بَعْدَهَا أَبَدًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن

لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَكْفَأْنَاهَا وَمَا فِيهَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ إِلَّا أَبُو شِهَابٍ .

سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

فَضَرَبْتُ بِيَدِي فِيهِ ، فَإِذَا مِسْكٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ ، وَعَنْ غَيْرِ أَنَسٍ ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ عَنْ أَنَسٍ

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا رَوْحٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ .

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا قَالَ: الْحُدَيْبِيَةُ .

نَا نَصْرٌ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ .

الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا . وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، وَقَدْ رَفَعَهُ غَيْرُ أَبِي أَحْمَدَ .

افْتَخَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ، فَقَالَتِ الْأَوْسُ : مِنَّا مَنْ أُجِيزَتْ شَهَادَتُهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ ، خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَمِنَّا مَنِ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِهِ ، سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَمِنَّا غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ ، عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ ، وَمِنَّا مَنْ حَمَتْهُ الدَّبْرُ ، عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَقَالَ الْخَزْرَجِيُّونَ : مِنَّا أَرْبَعَةٌ جَمَعُوا

وَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ .

مَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ، حَتَّى يَضَعَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ ، فَتَقُولُ : قَدْ قَدْ ، وَمَا يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ فَضْلَاءُ حَتَّى يُنْشِئَ اللهُ خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فُضُولَ الْجَنَّةِ . مَوْقُوفٌ ، هَكَذَا قَالَ التَّيْمِيُّ .

إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ مِنْ مَزَادَةٍ فِيهَا خَلِيطُ بُسْرٍ وَتَمْرٍ ، إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا دَاخِلٌ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ الْيَوْمَ أَمْرٌ ، قُلْنَا : مَا هُوَ ؟ قَالَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، قَالَ : فَأَكْفَأْنَاهَا .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ قُرَّةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ .

كَانَ النَّاسُ بَعْدَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَكَانَ الشَّيْطَانُ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِالشَّيْءِ ، يُرِيدُ أَنْ يَرُدَّهُمْ عَنِ الْإِسْلَامِ ، حَتَّى أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ فِي التَّلْبِيَةِ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، إِلَّا شَرِيكٌ هُوَ لَكَ ، تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ ، قَالَ : فَمَا زَالَ ، حَتَّى أَخْرَجَهُمْ عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى الشِّرْكِ .

إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، فَأَهْرَقْتُهَا وَهِيَ يَوْمَئِذٍ الْفَضِيخُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثُمَامَةَ إِلَّا جَمِيلٌ .

مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً قَالَ : هِيَ النَّخْلَةُ ، وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ، قَالَ : هِيَ الشِّرْيَانُ .

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ : بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ قَالَ : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ .