آثارُ الصحابةِ والتابعين

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ ؛ الْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَأَلَّا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْتَرَةُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَا رَوَاهُ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَعَبْدُ الْمَلِكِ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، وَأَبُوهُ ثِقَةٌ .

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَهُوَ مِمَّا حَدَّثَنَا بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ مَعْرُوفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ .

لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا - أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مِنْ وُجُوهٍ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ ، وَلَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ الضُّعَفَاءُ الْمَظْلُومُونَ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمُ ؟ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ . وَلَا نَعْلَمُ هَذَا الْحَدِيثَ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . ، ، ، ، ،

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ - عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، هَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

- حَرَّهُ وَدُخَانَهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - أَحْسَبُهُ قَالَ : - فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ ، فَإِنْ لَمْ يُقْعِدْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْ طَعَامِهِ . ، ، ،

كُلُّ الْعَمَلِ كَفَّارَةٌ ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ . ، ، ،

إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ . ، ، ،

وَبِهِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ . ، ، ،

وَبِهِ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ . ، ،

إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ قَدْ كَفَاهُ حَرَّهُ وَعَمَلَهُ فَلَمْ يُقْعِدْهُ مَعَهُ لِيَأْكُلَ ، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً مِنْ طَعَامِهِ . ، ، ، :

وَنَاهُ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، نَا عَبْدُ الْقَاهِرِ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ . ، ، ، ،

فَتَحَاكَمَا إِلَى بَعْضِ مَنْ كَانَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا : أَلَكَ بِنْتٌ ؟ وَقَالَ لِلْآخَرِ : أَلَكَ ابْنٌ ؟ قَالَا : نَعَمْ قَالَ : فَزَوِّجُوا أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ وَلْيُنْفِقَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا مِنْ هَذَا الْمَالِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ عَنْ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ ؛ الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، وَلَا أَسْنَدَ أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ ، وَيُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ ، يُحَدِّثَانِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ ; أَمَّا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ فَرَفَعَهُ ، وَأَمَّا يُونُسُ فَلَمْ يَعْدُ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ قَالَ : يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ يَوْمُ الْقِيَامَةِ .

الشَّعْبِيُّ 9619 9611 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عِيسَى قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ وَمَسْلَمَةُ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَسْلَمَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَنَا بِهِ الْفَضْلُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مَسْلَمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ كَانَ رَجُلًا مَشْهُورًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ .

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ ؛ أَلَّا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، أَوْ رَكْعَتَيِ الضُّحَى ، أَبُو بَكْرٍ يَشُكُّ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ .

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ قَالَ : أَشْهَدُ بِهَا مَعَ كُلِّ شَاهِدٍ وَأَتَحَمَّلُهَا عَنْ كُلِّ جَاحِدٍ .

وَنَا عَمْرٌو ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَرْفَعُهُ : إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شِبْرًا تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَحْفَظْهُ إِلَّا مِنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَهَى أَنْ تَسْأَلَ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا .

كُنْتُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ رِدَاءٌ ، إِنَّمَا كَانُوا يَرْبُطُونَ أُزُرَهُمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ نِصْفَ السَّاقَيْنِ ، وَمِنْهُمْ مَا يَبْلُغُ الْكَعْبَيْنِ ، يَقُولُ بِيَدِهِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ .

قَدْ رَأَى الْيَقِينَ لِلْمُؤْمِنِ الْأَوَّلِ ، وَيُقَالُ لِلْفَاجِرِ ، وَذَكَرَ كَلِمَةً ، فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا صَارَتْ فِي جَسَدِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا فُضَيْلٌ ، عَنْ غَزْوَانَ ، وَلَا عَنْ فُضَيْلٍ إِلَّا ابْنُهُ مُحَمَّدٌ . ، ، ، ،

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرٌ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ ، نَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَسَعَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ الشَّجَرَةَ فَأُحْرِقَتْ - يَعْنِي عَلَى مَا فِيهَا مِنَ النَّمْلِ - فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : أَلَا نَمْلَةً مَكَانَ نَمْلَةٍ ؟ قَالَ : وَأَحْسَبُهُ رَفَعَهُ .

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا جَرِيرٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى قَبْرِ أَخِيهِ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى قَبْرِهِ فَيَقُولُ : يَا لَيْتَنِي مَكَانَكَ وَلَمْ أَرَ مَا أَرَى .

[

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَيْضًا .

نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ ؛ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ سُتْرَةٌ ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ فِي الثَّوْبِ مِنْ تَحْتِ مَرَافِقِهِ - أَحْسَبُهُ قَالَ : عَلَى مَنْكِبِهِ - وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ : اللِّمَاسِ وَالنَّابِذِ .

حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ النِّبَاذِ وَاللِّمَاسِ قَالَ : وَالنِّبَاذُ أَنْ يَنْبِذَ - يَعْنِي الشَّيْءَ - إِلَى غَيْرِهِ ، وَاللِّمَاسُ أَنْ يُخْرِجَ طَرَفَ ثَوْبِهِ .

نَهَى عَنِ الِاخْتِصَارِ يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَفَعَهُ أَيُّوبُ ، وَقَدْ رَفَعَهُ هِشَامٌ وَغَيْرُهُ .

نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ إِلَّا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ .

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ بِلَالٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَحَبِيبٍ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَفَعَهُ قَالَ : غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ فَسَقَتْهُ .

أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا ، وَأَبْغِضْ بِغَيْضَكَ هَوْنًا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، وَحَدَّثَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ع