آثارُ الصحابةِ والتابعين

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُنَوِّرُ بِالْفَجْرِ .

صَلَّى عُمَرُ بِالنَّاسِ الْفَجْرَ ، فَغَلَّسَ وَنَوَّرَ ، وَصَلَّى بِهِمْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ .

صَلَّى الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ الصُّبْحَ فَغَلَّسَ وَنَوَّرَ حَتَّى قُلْتُ : قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَطْلُعْ ! وَصَلَّى فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ ، وَكَانَ مُؤَذِّنُهُ ابْنَ النَّبَّاحِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مُؤَذِّنٌ غَيْرُهُ .

كَانَ عُمَرُ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ .

صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ - وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ .

أَيْنَ صَاحِبُكُمْ ؟ هَذَا وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَبْدُ اللهِ مُسْرِعًا ، فَصَلَّى الظُّهْرَ .

إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ نِصْفِ النَّهَارِ ، وَكَانَ الظِّلُّ قِيسَ الشِّرَاكِ ، فَقَدْ قَامَتِ الظُّهْرُ .

حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ : أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْحَجَّاجُ : لَا تَسْبِقْنَا بِصَلَاتِنَا ، فَقَالَ سُوَيْدٌ : قَدْ صَلَّيْتُهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ هَكَذَا ، وَالْمَوْتُ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا .

كَانَ عُمَرُ يَنْصَرِفُ مِنَ الْهَجْرِ فِي الْحَرِّ ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ الْمُنْطَلِقُ إِلَى قُبَاءَ ، فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: علي . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الهجير .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ .

صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللهِ وَإِنَّ الْجَنَادِبَ لَتَنْقِزُ مِنْ شِدَّةِ الرَّمْضَاءِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: لتنفر .

] إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قال : كان يصلي . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ .

نَعَمْ ، ذَخَرْتُهُ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِأُسْمِعَكَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا مَحْذُورَةَ ، إِنَّكَ بِأَرْضٍ شَدِيدَةِ الْحَرِّ ، فَأَبْرِدْ بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ أَبْرِدْ بِهَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : له .

الْحَرُّ - أَوْ شِدَّةُ الْحَرِّ - مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ .

قَالَ عُمَرُ : أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ .

قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى قَدَمَيْكَ ، فَتَقِيسَ ثَلَاثَةَ أَقْدَامٍ إِلَى خَمْسَةِ أَقْدَامٍ ، وَإِنَّ أَوَّلَ الْوَقْتِ الْآخِرِ خَمْسَةُ أَقْدَامٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْدَامٍ ، أَظُنُّهُ قَالَ : فِي الشِّتَاءِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يصلي .

صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقِيسَ صَلَاتَهُ ، فَفَطِنْتُ لِظِلِّي فَقِسْتُهُ ، فَوَجَدْتُهُ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ .

كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ أَسْأَلُهُ عَنْ وَقْتِ الْعَصْرِ ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ : أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ بَيْنَ الشِّقَّيْنِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الشفقين .

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، يُعَجِّلُهَا مَرَّةً ، وَيُؤَخِّرُهَا أُخْرَى .

سَأَلْتُ أَبِي ، قُلْتُ : صَلَّيْتَ مَعَ عَلِيٍّ فَأَخْبِرْنِي : كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ؟ فَقَالَ : كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ عَلَى الْحِيطَانِ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ سَوَّارِ بْنِ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ حَتَّى أَقُولَ : قَدِ اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ وَإِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُ كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ .

سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ وَقْتِ الْعَصْرِ ؟ فَقَالَ : وَقْتُهَا أَنْ تَسِيرَ سِتَّةَ أَمْيَالٍ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ .

قَالَ عُمَرُ : صَلُّوا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَالْفِجَاجُ مُسْفِرَةٌ يَعْنِي : الْمَغْرِبَ .

كَانَ عُمَرُ يَكْتُبُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ : أَنْ لَا تَنْتَظِرُوا بِصَلَاتِكُمُ اشْتِبَاكَ النُّجُومِ .

كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَيَقُولُ : هَذَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ - وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ .

كُنْتُ أَسْمَعُ عَمِّي الْحَكَمَ بْنَ الْأَعْرَجِ يَسْأَلُ دِرْهَمًا أَبَا هِنْدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَيَقُولُ دِرْهَمٌ : كُنْتُ أُقْبِلُ مِنَ السُّوقِ ، فَيَتَلَقَّانِي النَّاسُ مُنْصَرِفِينَ قَدْ صَلَّى بِهِمْ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، فَأَتَمَارَى : غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَغْرُبْ ؟ .

كَانَ يُصَلِّي إِذَا سَقَطَ الْقُرْصُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : المغرب .

صَلَّيْتُ [الْمَغْرِبَ مَعَ عَبْدِ اللهِ] مِقْدَارَ مَا إِذَا رَمَى رَجُلٌ بِسَهْمٍ رَأَى مَوْضِعَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: مع عبد الله المغرب .

[

قَالَ [لِي] أَبُو هُرَيْرَةَ : صَلِّ الْعِشَاءَ إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ ، وَادْلَامَّ اللَّيْلُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَمَا عَجَّلْتَ بَعْدَ ذَهَابِ بَيَاضِ الْأُفُقِ فَهُوَ أَفْضَلُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: صلوا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وإدلام .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ : كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى الشَّطْرِ ، وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ .

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ .

إِذَا غَابَ الشَّفَقُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : كان يصلي العشاء .

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النُّعْمَانِ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ - الْمَغْرِبَ ، فَمَا يَخْرُجُ آخِرُنَا حَتَّى يَبْدَأَ بِالْعِشَاءِ .

قَالَ عُمَرُ : عَجِّلُوا الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَكْسَلَ الْعَامِلُ ، وَيَنَامَ الْمَرِيضُ .

كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ .

اسْمَعُوا وَبَلِّغُوا مَنْ خَلْفَكُمْ ، حَافِظُوا عَلَى هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى مَرَافِقِكُمْ وَرُكَبِكُمْ . تصحفت في طبعة دار القبلة ( فيها ) ، والمثبت من نسخة خطية وطبعة الرشد