حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فَقَالَ : " إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ ج٣ / ص١٣٤نِصْفِ النَّهَارِ ، وَكَانَ الظِّلُّ قِيسَ الشِّرَاكِ ، فَقَدْ قَامَتِ الظُّهْرُ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 194) برقم: (708) ، (1 / 194) برقم: (707) والنسائي في "المجتبى" (1 / 122) برقم: (502) والنسائي في "الكبرى" (2 / 193) برقم: (1505) ، (2 / 202) برقم: (1526) والترمذي في "جامعه" (1 / 197) برقم: (153) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 369) برقم: (1754) ، (1 / 369) برقم: (1753) ، (1 / 375) برقم: (1790) والدارقطني في "سننه" (1 / 491) برقم: (1027) ، (1 / 492) برقم: (1029) وأحمد في "مسنده" (3 / 1515) برقم: (7252) والبزار في "مسنده" (14 / 338) برقم: (8022) ، (15 / 283) برقم: (8783) ، (16 / 125) برقم: (9212) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 116) برقم: (3241) ، (3 / 133) برقم: (3289) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 149) برقم: (843) ، (1 / 150) برقم: (844) ، (1 / 156) برقم: (877)
[أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ - حَدَّثَهُمْ(١)] أَنَّ جِبْرِيلَ [وفي رواية : جَبْرَئِيلَ(٢)] عَلَيْهِ السَّلَامُ جَاءَهُ [وفي رواية : أَتَاهُ(٣)] فَصَلَّى بِهِ الصَّلَوَاتِ وَقْتَيْنِ وَقْتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ [وفي رواية : هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ(٤)] [وفي رواية : يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ .(٥)] [ثُمَّ ذَكَرَ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ ،(٦)] ؛ جَاءَنِي فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ كَانَ فِي مِثْلِ شِرَاكِ نَعْلِي [وفي رواية : وَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ(٧)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ فِي مِثْلِي [وفي رواية : صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ رَأَى الظِّلَّ مِثْلَهُ(٨)] ، ثُمَّ جَاءَنِي [وفي رواية : فَجَاءَنِي(٩)] فِي الْمَغْرِبِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ غَابَتِ الشَّمْسُ [وفي رواية : صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ(١٠)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْعَشَاءِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ الشَّفَقِ [وفي رواية : صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ شَفَقُ اللَّيْلِ(١١)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْفَجْرِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ بَرَقَ الْفَجْرُ [وفي رواية : فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ(١٢)] ، ثُمَّ جَاءَنِي [وفي رواية : جَاءَهُ(١٣)] [يَعْنِي(١٤)] مِنَ الْغَدِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلِي [وفي رواية : صَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَهُ(١٥)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْعَصْرِ فَصَلَّى بِي حِينَ كَانَ فِي مِثْلِي [وفي رواية : صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَيْهِ(١٦)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْمَغْرِبِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ غَابَتِ الشَّمْسُ لَمْ يُغَيِّرْهُ عَنْ وَقْتِهِ الْأَوَّلِ [وفي رواية : صَلَّى الْمَغْرِبَ بِوَقْتٍ وَاحِدٍ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ لَمَّا جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ(١٨)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْعِشَاءِ فَصَلَّى بِي حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ [وفي رواية : صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ(١٩)] ، ثُمَّ أَسْفَرَ بِي فِي الْفَجْرِ حَتَّى لَا أَرَى فِي السَّمَاءِ نَجْمًا [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِ الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ قَلِيلًا(٢٠)] ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ [وفي رواية : الصَّلَاةُ مَا بَيْنَ صَلَاتِكَ أَمْسِ ، وَصَلَاتِكَ الْيَوْمَ(٢١)] [وفي رواية : إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ(٢٣)] [وفي رواية : إِذَا زَالَتِ(٢٤)] [الشَّمْسُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ ،(٢٥)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ(٢٦)] [وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ ،(٢٧)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا ،(٢٨)] [وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَارُّ(٢٩)] [وفي رواية : تَصْفَرُّ(٣٠)] [الشَّمْسُ ،(٣١)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ(٣٢)] [وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ(٣٣)] [وفي رواية : تَغِيبُ(٣٤)] [الشَّمْسُ ،(٣٥)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ(٣٦)] [وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ ،(٣٧)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ(٣٨)] [وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ ،(٣٩)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعَشَاءِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا(٤٠)] [وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ ،(٤١)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ ،(٤٢)] [وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ ،(٤٣)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ(٤٤)] [وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ(٤٥)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ؟ فَصَلَّى أَوَّلَ يَوْمٍ فَغَلَّسَ بِهَا ، ثُمَّ أَسْفَرَ مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوَقْتِ ؟ مَا بَيْنَهُمَا وَقْتٌ(٤٧)] [ وعَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فَقَالَ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ نِصْفِ النَّهَارِ ، وَكَانَ الظِّلُّ قِيسَ الشِّرَاكِ ، فَقَدْ قَامَتِ الظُّهْرُ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَرَكَ ) ( س ) فِيهِ الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يُرِيدُ بِهِ الرِّيَاءَ فِي الْعَمَلِ ، فَكَأَنَّهُ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ غَيْرَ اللَّهِ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا يُقَالُ : شَرِكْتُهُ فِي الْأَمْرِ أَشْرَكُهُ شِرْكَةً ، وَالِاسْمُ الشِّرْكُ . وَشَارَكْتُهُ إِذَا صِرْتَ شَرِيكَهُ . وَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ إِذَا جَعَلَ لَهُ شَرِيكًا . وَالشِّرْكُ : الْكُفْرُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدَ أَشْرَكَ حَيْثُ جَعَلَ مَا لَا يُحْلَفُ بِهِ مَحْلُوفًا بِهِ كَاسْمِ اللَّهِ الَّذِي يَكُونُ بِهِ الْقَسَمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ جَعَلَ التَّطَيُّرَ شِرْكًا بِاللَّهِ فِي اعْتِقَادِ جَلْبِ النَّفْعِ وَدَفْعِ الضَّرَرِ ، وَلَيْسَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كُفْرًا لَمَا ذَهَبَ بِالتَّوَكُّلِ . * وَفِيهِ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَيْ حِصَّةً وَنَصِيبًا . ( هـ ) وَحَدِيثُ مُعَاذٍ أَنَّهُ أَجَازَ بَيْنَ أَهْلِ الْيَمَنِ الشِّرْكَ أَيِ الِاشْتِرَاكَ فِي الْأَرْضِ ، وَهُوَ أَنْ يَدْفَعَهَا صَاحِبُهَا إِلَى آخَرَ بِالنِّصْفِ أَوِ الثُّلُثِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ شِرْكَ الْأَرْضِ جَائِزٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَعُو
[ شرك ] شرك : الشِّرْكَةُ وَالشَّرِكَةُ سَوَاءٌ : مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ . يُقَالُ : اشْتَرَكْنَا بِمَعْنَى تَشَارَكْنَا ، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وَتَشَارَكَا وَشَارَكَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ; فَأَمَّا قَوْلُهُ : عَلَى كُلِّ نَهْدِ الْقُصْرَيَيْنِ مُقَلِّصٍ وَجَرْدَاءَ يَأْبَى رَبُّهَا أَنْ يُشَارَكَا فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَغْزُو عَلَى فَرَسِهِ وَلَا يَدْفَعُهُ إِلَى غَيْرِهِ ، وَيُشَارَكُ يَعْنِي يُشَارِكُهُ فِي الْغَنِيمَةِ . وَالشَّرِيكُ : الْمُشَارِكُ . وَالشِّرْكُ : كَالشَّرِيكِ ; قَالَ الْمُسَيَّبُ أَوْ غَيْرُهُ : شِرْكًا بِمَاءِ الذَّوْبِ يَجْمَعُهُ فِي طَوْدِ أَيْمَنَ فِي قُرَى قَسْرِ وَالْجَمْعُ أَشْرَاكٌ وَشُرَكَاءُ ; قَالَ لَبِيدٌ : تَطِيرُ عَدَائِدُ الْأَشْرَاكِ شَفْعًا وَوِتْرًا وَالزَّعَامَةُ لِلْغُلَامِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ شَرِيكٌ وَأَشْرَاكٌ كَمَا يُقَالُ يَتِيمٌ وَأَيْتَامٌ وَنَصِيرٌ وَأَنْصَارٌ ، وَهُوَ مِثْلُ شَرِيفٍ وَأَشْرَافٍ وَشُرَفَاءٍ . وَالْمَرْأَةُ شَرِيكَةٌ وَالنِّسَاءُ شَرَائِكُ . وَشَارَكْتُ فُلَانًا : صِرْتُ شَرِيكَهُ . وَاشْتَرَكْنَا وَتَشَارَكْنَا فِي كَذَا وَشَرِكْتُهُ فِي الْبَيْعِ وَالْمِيرَاثِ أَشْرَكُهُ شَرِكَةً ، وَالِاسْمُ الشِّرْكُ ; قَالَ الْجَعْدِيُّ : وَشَارَكْنَا قُرَيْشًا فِي تُقَاهَا وَفِي أَحْسَابِهَا شِرْكَ الْعِنَانِ وَالْجَمْعُ أَشْرَاكٌ مِثْلُ شِبْرٍ وَأَشْبَارٍ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ لَبِيدٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَيْ حِصَّةً وَنَصِيبًا . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : أَنَّهُ أَجَازَ بَيْنَ أَهْلِ الْي
3289 3289 3286 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فَقَالَ : " إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ نِصْفِ النَّهَارِ ، وَكَانَ الظِّلُّ قِيسَ الشِّرَاكِ ، فَقَدْ قَامَتِ الظُّهْرُ " .