حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 908
844
باب مواقيت الصلاة

حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ ، حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • ابن عبد البر

    هذا الحديث عند جميع أهل الحديث حديث منكر وهو خطأ

    ضعيف
  • يحيى بن معين

    رواه الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا ورواه محمد بن فضيل عن الأعمش فأخطأ فيه وهو حديث ضعيف ليس بشيء إنما هو عن الأعمش عن مجاهد مرسل

    ضعيف
  • البخاري
    حسن
  • البخاري

    حديث محمد بن فضيل هذا خطأ أخطأ فيه ابن فضيل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    إنه لا يصح مسندا وهم فيه ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا وهو أصح

    ضعيف
  • ابن السكن
    صححه
  • الترمذي
    حسن
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ وهم فيه ابن فضيل يرويه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن مجاهد قوله

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وخالفه زائدة وعبثر بن القاسم فروياه عن الأعمش عن مجاهد قوله وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أسد السنة : أسد بن موسى«أسد السنة»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 194) برقم: (708) ، (1 / 194) برقم: (707) والنسائي في "المجتبى" (1 / 122) برقم: (502) والنسائي في "الكبرى" (2 / 193) برقم: (1505) ، (2 / 202) برقم: (1526) والترمذي في "جامعه" (1 / 197) برقم: (153) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 369) برقم: (1754) ، (1 / 369) برقم: (1753) ، (1 / 375) برقم: (1790) والدارقطني في "سننه" (1 / 491) برقم: (1027) ، (1 / 492) برقم: (1029) وأحمد في "مسنده" (3 / 1515) برقم: (7252) والبزار في "مسنده" (14 / 338) برقم: (8022) ، (15 / 283) برقم: (8783) ، (16 / 125) برقم: (9212) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 116) برقم: (3241) ، (3 / 133) برقم: (3289) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 149) برقم: (843) ، (1 / 150) برقم: (844) ، (1 / 156) برقم: (877)

المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٥/٢٨٣) برقم ٨٧٨٣

[أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ - حَدَّثَهُمْ(١)] أَنَّ جِبْرِيلَ [وفي رواية : جَبْرَئِيلَ(٢)] عَلَيْهِ السَّلَامُ جَاءَهُ [وفي رواية : أَتَاهُ(٣)] فَصَلَّى بِهِ الصَّلَوَاتِ وَقْتَيْنِ وَقْتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ [وفي رواية : هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ(٤)] [وفي رواية : يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ .(٥)] [ثُمَّ ذَكَرَ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ ،(٦)] ؛ جَاءَنِي فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ كَانَ فِي مِثْلِ شِرَاكِ نَعْلِي [وفي رواية : وَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ(٧)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ فِي مِثْلِي [وفي رواية : صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ رَأَى الظِّلَّ مِثْلَهُ(٨)] ، ثُمَّ جَاءَنِي [وفي رواية : فَجَاءَنِي(٩)] فِي الْمَغْرِبِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ غَابَتِ الشَّمْسُ [وفي رواية : صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ(١٠)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْعَشَاءِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ الشَّفَقِ [وفي رواية : صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ شَفَقُ اللَّيْلِ(١١)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْفَجْرِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ بَرَقَ الْفَجْرُ [وفي رواية : فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ(١٢)] ، ثُمَّ جَاءَنِي [وفي رواية : جَاءَهُ(١٣)] [يَعْنِي(١٤)] مِنَ الْغَدِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلِي [وفي رواية : صَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَهُ(١٥)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْعَصْرِ فَصَلَّى بِي حِينَ كَانَ فِي مِثْلِي [وفي رواية : صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَيْهِ(١٦)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْمَغْرِبِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ غَابَتِ الشَّمْسُ لَمْ يُغَيِّرْهُ عَنْ وَقْتِهِ الْأَوَّلِ [وفي رواية : صَلَّى الْمَغْرِبَ بِوَقْتٍ وَاحِدٍ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ لَمَّا جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ(١٨)] ، ثُمَّ جَاءَنِي فِي الْعِشَاءِ فَصَلَّى بِي حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ [وفي رواية : صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ(١٩)] ، ثُمَّ أَسْفَرَ بِي فِي الْفَجْرِ حَتَّى لَا أَرَى فِي السَّمَاءِ نَجْمًا [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِ الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ قَلِيلًا(٢٠)] ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ [وفي رواية : الصَّلَاةُ مَا بَيْنَ صَلَاتِكَ أَمْسِ ، وَصَلَاتِكَ الْيَوْمَ(٢١)] [وفي رواية : إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ(٢٣)] [وفي رواية : إِذَا زَالَتِ(٢٤)] [الشَّمْسُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ ،(٢٥)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ(٢٦)] [وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ ،(٢٧)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا ،(٢٨)] [وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَارُّ(٢٩)] [وفي رواية : تَصْفَرُّ(٣٠)] [الشَّمْسُ ،(٣١)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ(٣٢)] [وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ(٣٣)] [وفي رواية : تَغِيبُ(٣٤)] [الشَّمْسُ ،(٣٥)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ(٣٦)] [وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ ،(٣٧)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ(٣٨)] [وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ ،(٣٩)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ وَقْتِ الْعَشَاءِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا(٤٠)] [وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ ،(٤١)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ ،(٤٢)] [وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ ،(٤٣)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ(٤٤)] [وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ(٤٥)] [وفي رواية : وَآخِرُ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ؟ فَصَلَّى أَوَّلَ يَوْمٍ فَغَلَّسَ بِهَا ، ثُمَّ أَسْفَرَ مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوَقْتِ ؟ مَا بَيْنَهُمَا وَقْتٌ(٤٧)] [ وعَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ فَقَالَ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ نِصْفِ النَّهَارِ ، وَكَانَ الظِّلُّ قِيسَ الشِّرَاكِ ، فَقَدْ قَامَتِ الظُّهْرُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٠٧·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٠٧٧٠٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٤·سنن الدارقطني١٠٢٧·المستدرك على الصحيحين٧٠٧·
  4. (٤)السنن الكبرى١٥٠٥·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣·سنن الدارقطني١٠٢٥·السنن الكبرى١٥٢٦·المستدرك على الصحيحين٧٠٨·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣·
  7. (٧)السنن الكبرى١٥٠٥·
  8. (٨)السنن الكبرى١٥٠٥·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٤·سنن الدارقطني١٠٢٧·المستدرك على الصحيحين٧٠٧·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٥٠٥·
  11. (١١)السنن الكبرى١٥٠٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٥٠٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣·سنن الدارقطني١٠٢٥١٠٢٦·مسند البزار٨٧٨٣·السنن الكبرى١٥٠٥١٥٢٦·المستدرك على الصحيحين٧٠٨·
  14. (١٤)سنن الدارقطني١٠٢٧·
  15. (١٥)
  16. (١٦)السنن الكبرى١٥٠٥·
  17. (١٧)السنن الكبرى١٥٠٥·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣·المستدرك على الصحيحين٧٠٨·
  19. (١٩)السنن الكبرى١٥٠٥١٥٢٦·
  20. (٢٠)
  21. (٢١)السنن الكبرى١٥٠٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·سنن الدارقطني١٠٢٩·شرح معاني الآثار٨٤٣·
  23. (٢٣)مسند البزار٩٢١٢·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٩·مسند البزار٩٢١٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٩·شرح معاني الآثار٨٤٣·
  26. (٢٦)جامع الترمذي١٥٣·مسند البزار٩٢١٢·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·
  28. (٢٨)مسند البزار٩٢١٢·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·
  30. (٣٠)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٩·مسند البزار٩٢١٢·شرح معاني الآثار٨٤٤·
  31. (٣١)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١٣٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣١٧٥٤١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٥١٠٢٦١٠٢٧١٠٢٩·مسند البزار٨٧٨٣٩٢١٢·السنن الكبرى١٥٠٥·المستدرك على الصحيحين٧٠٧٧٠٨·شرح معاني الآثار٨٤٣٨٤٤٨٧٧·
  32. (٣٢)مسند البزار٩٢١٢·
  33. (٣٣)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٩·
  34. (٣٤)مسند البزار٩٢١٢·
  35. (٣٥)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١٣٢٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٣١٧٥٤١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٥١٠٢٦١٠٢٧١٠٢٩·مسند البزار٨٧٨٣٩٢١٢·السنن الكبرى١٥٠٥·المستدرك على الصحيحين٧٠٧٧٠٨·شرح معاني الآثار٨٤٣٨٤٤٨٧٧·
  36. (٣٦)مسند البزار٩٢١٢·
  37. (٣٧)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٩·
  38. (٣٨)مسند البزار٩٢١٢·
  39. (٣٩)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·
  40. (٤٠)مسند البزار٩٢١٢·
  41. (٤١)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٩·شرح معاني الآثار٨٧٧·
  42. (٤٢)مسند البزار٩٢١٢·
  43. (٤٣)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٩·شرح معاني الآثار٨٧٧·
  44. (٤٤)مسند البزار٩٢١٢·
  45. (٤٥)جامع الترمذي١٥٣·مسند أحمد٧٢٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠·سنن الدارقطني١٠٢٩·شرح معاني الآثار٨٧٧·
  46. (٤٦)مسند البزار٩٢١٢·
  47. (٤٧)مسند البزار٨٠٢٢·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب908
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    844 908 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ ، حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ .

تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث