حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبًا بِيَمِينِهِ ، وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ ، وَقَالَ : هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

٣٣ حديثًا١٥ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٨/٣٥٧) برقم ٩٤٠٥

إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ [وفي رواية : رَسُولَ اللَّهِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ(٢)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ ، وَأَخَذَ ذَهَبًا [وفي رواية : وَذَهَبًا(٣)] فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ [وفي رواية : يَسَارِهِ(٤)] [وفي رواية : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبًا فِي يَمِينِهِ وَحَرِيرًا فِي شِمَالِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ(٥)] [وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي إِحْدَى يَدَيْهِ ذَهَبٌ وَفِي الْأُخْرَى حَرِيرٌ(٦)] [وفي رواية : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبًا بِيَمِينِهِ وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ(٧)] [وفي رواية : أَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِحْدَى يَدَيْهِ ذَهَبًا ، وَفِي الْأُخْرَى حَرِيرًا(٨)] [وفي رواية : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ ذَهَبًا وَالْأُخْرَى حَرِيرًا(٩)] ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ ، وَقَالَ(١١)] : إِنَّ هَذَيْنِ [وفي رواية : هَذَانِ(١٢)] [وفي رواية : هَذَا(١٣)] حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي [زَادَ عَبْدُ اللَّهِ : حِلٌّ لِإِنَاثِهَا(١٤)] [وفي رواية : حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ(١٥)] [وفي رواية : وَحِلٌّ لِإِنَاثِهَا(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٣٧٠٦·مسند أحمد٧٥٤·المعجم الأوسط٥١٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٤٨·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٦·مسند البزار٩٠٧·السنن الكبرى٩٤٠٦٩٤٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٣٢٤·الأحاديث المختارة٥٥٥٥٥٦٥٥٧٥٥٨·شرح معاني الآثار٦٢٩٢·مسند عبد بن حميد٨٠·شرح مشكل الآثار٥٦٧٣·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٥٤٣٩·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٣٧٠٦·صحيح ابن حبان٥٤٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٤٨·الأحاديث المختارة٥٥٨·
  4. (٤)شرح معاني الآثار٦٢٩٠·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٦·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١·الأحاديث المختارة٥٥٦·
  7. (٧)مسند أحمد٧٥٤·مسند البزار٩٠٧·السنن الكبرى٩٤٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٤·الأحاديث المختارة٥٥٥·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٥٨٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥١٦٧·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٧٠٦·مسند أحمد٧٥٤·المعجم الأوسط٥١٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٤٨·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٦·مسند البزار٩٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١·الأحاديث المختارة٥٥٥٥٥٦٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٢٩٢·مسند عبد بن حميد٨٠·شرح مشكل الآثار٥٦٧٣·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥٤٣٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٥٤·صحيح ابن حبان٥٤٣٩·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٦·مسند البزار٩٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٣٢٤·الأحاديث المختارة٥٥٥٥٥٦٥٨٠·شرح معاني الآثار٦٢٩٢·مسند عبد بن حميد٨٠·شرح مشكل الآثار٥٦٧٣·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٥١٦٧·السنن الكبرى٩٤٠٨·شرح مشكل الآثار٥٦٧٤·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة٥٨٠·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٣٧٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٤٨·الأحاديث المختارة٥٥٨·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٦٢٩٢·شرح مشكل الآثار٥٦٧٣٥٦٧٤·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار758 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لبس النساء الذهب من تحليل ومن تحريم . 5669 - حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، قالا : حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر ، عن أبيه ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكتين من ذهب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبرك بأحسن من هذا ، لو نزعت هذين وجعلت مسكتين من ورق ، ثم صفرتيهما بزعفران كانتا حسنتين " . قال أبو جعفر : فطعن طاعن في إسناد هذا الحديث ، فقال : إنما أصله ، عن ابن شهاب ، ليس فيه عروة ، ولا عائشة ، وذكر في ذ…
الأحاديث٣٣ / ٣٣
  • سنن أبي داود · #4053

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • سنن النسائي · #5158

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • سنن النسائي · #5159

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • سنن النسائي · #5160

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ ، إِلَّا قَوْلَهُ : أَفْلَحَ ، فَإِنَّ أَبَا أَفْلَحَ أَشْبَهُ ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

  • سنن النسائي · #5161

    هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • سنن ابن ماجه · #3706

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ .

  • مسند أحمد · #754

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • مسند أحمد · #942

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • صحيح ابن حبان · #5439

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : خَبَرُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي مُوسَى فِي هَذَا الْبَابِ مَعْلُولٌ لَا يَصِحُّ .

  • المعجم الأوسط · #5167

    هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو " .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #25148

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: زرين . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: سمعته .

  • سنن البيهقي الكبرى · #4286

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • مسند البزار · #907

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهَا .

  • مسند البزار · #908

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ .

  • السنن الكبرى · #9405

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • السنن الكبرى · #9406

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • السنن الكبرى · #9407

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ - وَاللهُ أَعْلَمُ - إِلَّا قَوْلَهُ : عَنْ أَفْلَحَ ، فَإِنَّ أَبَا أَفْلَحَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ .

  • السنن الكبرى · #9408

    هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #271

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #324

    أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبًا بِيَمِينِهِ ، وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ ، وَقَالَ : هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • الأحاديث المختارة · #555

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي . كَذَا فِي سَمَاعِنَا ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا أَفْلَحَ .

  • الأحاديث المختارة · #556

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( زهير عن هارون ) ، وينظر مصادر التخريج كما عند أبي يعلى ج:1 صـ235 . والله أعلم

  • الأحاديث المختارة · #557

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • الأحاديث المختارة · #558

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، جَمِيعًا عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ حِبَّانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا أَفْلَحَ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ ، فَقَالَ : رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَذَكَرَ فِيهِ غَيْرَ هَذَا الْقَوْلِ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَوْلُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَجَرِيرٍ عَنْهُ لِمُتَابَعَةِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَاللَّيْثِ إِيَّاهُمَا .

  • الأحاديث المختارة · #580

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي . زَادَ عَبْدُ اللهِ : حِلٌّ لِإِنَاثِهَا .

  • شرح معاني الآثار · #6290

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • شرح معاني الآثار · #6291

    حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

  • شرح معاني الآثار · #6292

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَحِلٌّ لِإِنَاثِهَا .

  • شرح معاني الآثار · #6293

    حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي الصَّعْبَةِ الْقُرَشِيَّ حَدَّثَهُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: أَنَّ، قَالَ:

  • مسند عبد بن حميد · #80

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • شرح مشكل الآثار · #5672

    إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي .

  • شرح مشكل الآثار · #5673

    هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، وَحِلٌّ لِإِنَاثِهَا . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ فَاسِدُ الْإِسْنَادِ ; لِأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ ، قَالَ فِيهِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ وَقَدْ خَالَفَهُ اللَّيْثُ ، وَهُوَ أَصَحُّ رِوَايَةً مِنْهُ ، فَقَالَ فِيهِ : عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ ، يُقَالُ لَهُ : أَفْلَحُ ، وَأَفْلَحُ هَذَا فَمَجْهُولٌ ، وَلَيْسَ هُوَ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ ; لِأَنَّ أَبَا عَلِيٍّ هُوَ ثُمَامَةُ بْنُ شَفِيٍّ ، وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فَوَافَقَ اللَّيْثَ فِيهِ ، وَخَالَفَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ .

  • شرح مشكل الآثار · #5674

    وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ : وَحِلٌّ لِإِنَاثِهَا ، كَمَا لَمْ يَذْكُرْهُ اللَّيْثُ . ثُمَّ نَظَرْنَا نَحْنُ هَلْ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ يُوَافِقُ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .