أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى عَرَفَةَ ؟ قَالَ : " لَا " ، قُلْتُ : إِلَى مِنًى ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنْ إِلَى جُدَّةَ ، وَإِلَى عُسْفَانَ وَإِلَى الطَّائِفِ

تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا علي بن مسهر . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يقصر .

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَقْصُرُ إِلَى الْأُبُلَّةِ ؟ فَقَالَ : تَذْهَبُ وَتَجِيءُ فِي يَوْمٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : لَا ، إِلَّا فِي يَوْمٍ مُتَاحٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا وكيع . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أنا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: جمرة .

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَقْصُرُ إِلَى عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ : لَا . قُلْتُ : أَقْصُرُ إِلَى مَرٍّ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : أَقْصُرُ إِلَى الطَّائِفِ وَإِلَى عُسْفَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا . وَعَقَدَ بِيَدِهِ . كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد والنسخة الخطية ، ولعل الصواب : ( هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي ) والله أعلم

لَا تَقْصُرْ إِلَى عَرَفَةَ وَبَطْنِ نَخْلَةَ ، وَاقْصُرْ إِلَى عُسْفَانَ وَالطَّائِفِ وَجُدَّةَ ، فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى أَهْلٍ أَوْ مَاشِيَةٍ فَأَتِمَّ " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا ابن عيينة .

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَقْصُرُ بِعَرَفَةَ ؟ قَالَ : لَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا وكيع .

تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي الْيَوْمِ التَّامِّ ، وَلَا تُقْصَرُ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا معاذ .

إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى مَاشِيَتِكَ فَأَتْمِمْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا ابن علية .

ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا ابن علية .

تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ إِلَّا فِي الْيَوْمِ التَّامِّ ، وَلَا تَقْصُرْ فِيمَا دُونَ الْيَوْمِ ، فَإِنْ ذَهَبْتَ إِلَى الطَّائِفِ أَوْ إِلَى جُدَّةَ أَوْ إِلَى قَدْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَرْضِ ، إِلَى أَرْضٍ لَكَ أَوْ مَاشِيَةٍ فَاقْصُرِ الصَّلَاةَ ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَأَوْفِ " .

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى عَرَفَةَ ؟ قَالَ : " لَا " ، قُلْتُ : إِلَى مِنًى ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنْ إِلَى جُدَّةَ ، وَإِلَى عُسْفَانَ وَإِلَى الطَّائِفِ ، فَإِنْ قَدِمْتَ عَلَى أَهْلٍ لَكَ أَوْ عَلَى مَاشِيَةٍ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ " .

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى مِنًى ؟ قَالَ : " لَا " قَالَ : فَإِلَى عَرَفَةَ ؟ قَالَ : " لَا " قَالَ : فَإِلَى الطَّائِفِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " .

أَنَّهُ سُئِلَ أَتَقْصُرُ إِلَى عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنْ إِلَى عُسْفَانَ ، وَإِلَى جُدَّةَ ، وَإِلَى الطَّائِفِ .

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَقْصُرُ إِلَى الْأُبُلَّةِ ؟ قَالَ : أَتَجِئُ مِنْ يَوْمِكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا تَقْصُرْ .

أَقْصُرُ إِلَى عَرَفَةَ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْ إِلَى جُدَّةَ ، وَعُسْفَانَ ، وَالطَّائِفِ ، وَإِنْ قَدِمْتَ عَلَى أَهْلٍ أَوْ مَاشِيَةٍ فَأَتِمَّ .

أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَقْصُرُ مِنْ مَرٍّ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَقْصُرُ مِنْ عَرَفَاتٍ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَقْصُرُ مِنْ جُدَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مِنَ الطَّائِفِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِذَا أَتَيْتَ أَهْلَكَ أَوْ مَاشِيَتَكَ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ .

لَا تَقْصُرِ الصَّلَاةَ إِلَّا مَسِيرَةَ الْيَوْمِ التَّامِّ . وَقَالَ، ، : رَجُلًا سَأَلَ