فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ ، وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ

أَنَّ سَائِلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ(١)] ، فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا [وفي رواية : فَأَمَرَ بِلَالً(٢)] فَأَذَّنَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ [وفي رواية : بِالْفَجْرِ(٣)] حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى [حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ ، أَوْ إِنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ(٤)] [وفي رواية : فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ ، وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا(٥)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ(٦)] حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَقَائِلٌ [وفي رواية : وَالْقَائِلُ(٧)] يَقُولُ : لَمْ تَزَلْ وَهُوَ أَعْلَمُ [وفي رواية : قَدِ انْتَصَفَ النَّهَارُ(٨)] [أَوْ لَمْ يَنْتَصِفْ(٩)] [وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ(١٠)] فَصَلَّى الظُّهْرَ [وفي رواية : وَالْقَائِلُ يَقُولُ : أَنْتَصَفَ النَّهَارُ ؟ وَهُوَ أَعْلَمُ(١١)] ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَقَامَ فَأَذَّنَ لِلْعَصْرِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ(١٢)] [بَيْضَاءُ(١٣)] [مُرْتَفِعَةٌ(١٤)] ، وَأَمَرَ بِلَالًا [وفي رواية : وَأَمَرَهُ(١٥)] فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ(١٦)] حِينَ وَقَعَتِ [وفي رواية : غَابَتِ(١٧)] [وفي رواية : غَرَبَتِ(١٨)] [وفي رواية : وَجَبَتِ(١٩)] الشَّمْسُ أَوْ سَقَطَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ(٢٠)] [وفي رواية : وَأَمَرَهُ(٢١)] فَأَقَامَ الْعِشَاءَ [وفي رواية : بِالْعِشَاءِ(٢٢)] [الْآخِرَةَ(٢٣)] عِنْدَ سُقُوطِ [وفي رواية : حِينَ غَابَ(٢٤)] الشَّفَقِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا(٢٥)] وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ [أَوْ كَادَتْ(٢٦)] [وفي رواية : أَوْ لَمْ تَطْلُعْ(٢٧)] وَهُوَ أَعْلَمُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ(٢٨)] فَصَلَّى الْفَجْرَ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ ، فَقُلْنَا : أَطَلَعَتِ الشَّمْسُ ؟(٢٩)] ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَقَامَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ [وفي رواية : فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ(٣٠)] وَصَلَّى الْعَصْرَ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ . ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا(٣١)] وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَحْمَرَّ وَهُوَ أَعْلَمُ [وفي رواية : وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدِ اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ ، أَوْ قَالَ : أَمْسَى(٣٢)] ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَق(٣٣)] ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ .(٣٤)] [وفي رواية : أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ(٣٥)] ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ [الْوَقْتَيْنِ(٣٦)] وَقْتٌ . [وفي رواية : ثُمَّ أَصْبَحَ(٣٧)] [فَبَعَثَ(٣٨)] [فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ : الْوَقْتُ بَيْنَ هَذَيْنِ(٣٩)] [وفي رواية : الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ(٤٠)] [ وعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : لَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ جَاءَ أَبُو مُوسَى فَقَالَ : أَيْنَ صَاحِبُكُمْ ؟ هَذَا وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ ; فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ مُسْرِعًا ، فَصَلَّى الظُّهْرَ . ]

1. (١)صحيح مسلم١٣٦٨·
2. (٢)شرح معاني الآثار٨٤١·
3. (٣)مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·السنن الكبرى١٥١١·
4. (٤)سنن أبي داود٣٩٥·
5. (٥)صحيح مسلم١٣٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢·شرح معاني الآثار٨٤١·
6. (٦)صحيح مسلم١٣٦٨·مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·السنن الكبرى١٥١١·
7. (٧)صحيح مسلم١٣٦٨·مسند أحمد١٩٩٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٦١٠٣٧·مسند البزار٣٠٩١·السنن الكبرى١٥١١·شرح معاني الآثار٨٤١·
8. (٨)صحيح مسلم١٣٦٨·
9. (٩)مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·
10. (١٠)صحيح مسلم١٣٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٧·
11. (١١)
12. (١٢)صحيح مسلم١٣٦٨·مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·السنن الكبرى١٥١١·
13. (١٣)سنن أبي داود٣٩٥·
14. (١٤)صحيح مسلم١٣٦٨·سنن أبي داود٣٩٥·مسند أحمد١٩٩٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٦١٠٣٧·السنن الكبرى١٥١١·شرح معاني الآثار٨٤١·
15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٧·
16. (١٦)صحيح مسلم١٣٦٨·مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·السنن الكبرى١٥١١·
17. (١٧)سنن أبي داود٣٩٥·سنن الدارقطني١٠٣٨·
18. (١٨)السنن الكبرى١٥١١·
19. (١٩)سنن الدارقطني١٠٣٧·
20. (٢٠)صحيح مسلم١٣٦٨·مسند أحمد١٩٩٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٦١٠٣٧·مسند البزار٣٠٩١·السنن الكبرى١٥١١·شرح معاني الآثار٨٤١·
21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٧·
22. (٢٢)مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·السنن الكبرى١٥١١·
23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٨٨·
24. (٢٤)صحيح مسلم١٣٦٨·سنن أبي داود٣٩٥·مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢١٧٨٠·سنن الدارقطني١٠٣٦·السنن الكبرى١٥١١·شرح معاني الآثار٨٤١·
25. (٢٥)صحيح مسلم١٣٦٨·مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·شرح معاني الآثار٨٤١·
26. (٢٦)صحيح مسلم١٣٦٨·مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·شرح معاني الآثار٨٤١·
27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤·سنن الدارقطني١٠٣٧·
28. (٢٨)صحيح مسلم١٣٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٧·
29. (٢٩)سنن أبي داود٣٩٥·
30. (٣٠)سنن أبي داود٣٩٥·
31. (٣١)صحيح مسلم١٣٦٨·
32. (٣٢)سنن أبي داود٣٩٥·
33. (٣٣)صحيح مسلم١٣٦٨·مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·السنن الكبرى١٥١١·شرح معاني الآثار٨٤١·
34. (٣٤)صحيح مسلم١٣٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·
35. (٣٥)شرح معاني الآثار٨٤١·
36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠٣٧٥٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٤٤·سنن الدارقطني١٠٣٧·
37. (٣٧)صحيح مسلم١٣٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢·سنن الدارقطني١٠٣٦·شرح معاني الآثار٨٤١·
38. (٣٨)سنن الدارقطني١٠٣٦·
39. (٣٩)صحيح مسلم١٣٦٨·
40. (٤٠)سنن أبي داود٣٩٥·مسند أحمد١٩٩٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٢١٧٨٠·سنن الدارقطني١٠٣٦·السنن الكبرى١٥١١·شرح معاني الآثار٨٤١·

• صحيح مسلم · #1368الإسناد · ٦ رواة

  فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ ، وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدِ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ . ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ . ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا ، وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ ، ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ . ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ . ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ : الْوَقْتُ بَيْنَ هَذَيْنِ .

• صحيح مسلم · #1369الإسناد · ٦ رواة

  فَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي .

• سنن أبي داود · #395الإسناد · ٦ رواة

  أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ نَحْوِ هَذَا ، قَالَ : ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِلَى شَطْرِهِ ، وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

• سنن النسائي · #523الإسناد · ٦ رواة

  الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ .

• مسند أحمد · #19982الإسناد · ٥ رواة

  الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #3240الإسناد · ٥ رواة

  ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا ، فَأَقَامَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ ، وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ، ثُمَّ أَمَرَهُ ، فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ، وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ ، وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، أَوْ لَمْ تَطْلُعْ ، وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ، وَصَلَّى الظُّهْرَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ، وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُلُثَ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوَقْتِ ؟ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ وَقْتٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : عليه . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قال .

• مصنف ابن أبي شيبة · #37588الإسناد · ٥ رواة

  أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوَقْتِ ؟ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ وَقْتٌ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الوقت .

• سنن البيهقي الكبرى · #1744الإسناد · ٩ رواة

  أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوَقْتِ ، مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ وَقْتٌ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ بِلَالِ بْنِ عُثْمَانَ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ . وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ تَأْوِيلِ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى . -

• سنن البيهقي الكبرى · #1762الإسناد · ٨ رواة

  الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ يُوسُفَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ بِهَذَا اللَّفْظِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #1780الإسناد · ٩ رواة

  أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا ، فَأَقَامَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ .

• سنن الدارقطني · #1036الإسناد · ٧ رواة

  الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ – يَعْنِي الْوَقْتَيْنِ - " .

• سنن الدارقطني · #1037الإسناد · ٧ رواة

  أَيْنَ السَّائِلُ ؟ الْوَقْتُ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ .

• سنن الدارقطني · #1038الإسناد · ٧ رواة

  فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، قَالَ : ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ؛ كَذَا قَالَ الْقَاضِي مُخْتَصَرًا .

• مسند البزار · #3091الإسناد · ٦ رواة

  أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ سَائِلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ، فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَقَائِلٌ يَقُولُ : لَمْ تَزُلْ وَهُوَ أَعْلَمُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَقَامَ فَأَذَّنَ لِلْعَصْرِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ سَقَطَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَهُوَ أَعْلَمُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَقَامَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ : قَدِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَحْمَرَّ وَهُوَ أَعْلَمُ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟ " مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ . وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي تُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي الْيَوْمَيْنِ جَمِيعًا لِوَقْتٍ وَاحِدٍ ، إِلَّا حَدِيثَ أَبِي مُوسَى هَذَا ، وَحَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَحُدِّثْتُ : قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ رَوَوْا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ لِلْمَغْرِبِ وَقْتَيْنِ .

• السنن الكبرى · #1511الإسناد · ٦ رواة

  الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ .

• شرح معاني الآثار · #841الإسناد · ٦ رواة

  أَتَاهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، فَأَمَرَ بِلَالً فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ : انْتَصَفَ النَّهَارُ أَوْ لَمْ ، وَكَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ . ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا ، وَالْقَائِلُ يَقُولُ : طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ ، ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا ، وَالْقَائِلُ يَقُولُ : احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ : الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ .