حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ

١٨ حديثًا٩ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٨٧٥) برقم ٢٤٨٨٩

قُلْتُ لِعَائِشَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١)] : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو ؟ قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٢)] : نَعَمْ ، كَانَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ ، فَأَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً ، فَأَرْسَلَ إِلَى نَعَمٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو ؟(٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْبَدَاوَةِ(٤)] [قَالَتْ : نَعَمْ ، إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ(٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَدَّى(٦)] [قَالَتْ : فَبَدَا مَرَّةً(٧)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ أَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً(٨)] [فَبَعَثَ إِلَيَّ نَعَمِ الصَّدَقَةِ(٩)] ، فَأَعْطَانِي مِنْهَا [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَيَّ(١٠)] نَاقَةً مُحَرَّمَةً [قَالَ حَجَّاجٌ : لَمْ تُرْكَبْ(١١)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَادِيَةِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، فَأَعْطَى نِسَاءَهُ بَعِيرًا بَعِيرًا غَيْرِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَهُنَّ بَعِيرًا بَعِيرًا غَيْرِي ، فَأَعْطَانِي بَعِيرًا آدَمًا صَعْبًا , لَمْ يُرْكَبْ عَلَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : رَكِبَتْ عَائِشَةُ بَعِيرًا ، فَكَانَ مِنْهُ صُعُوبَةٌ ، فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُهُ(١٣)] [وفي رواية : تَضْرِبُهُ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ عَلَى جَمَلٍ ، فَجَعَلَتْ تَصْرِفُهُ بِضَرْبِهِ(١٥)] [وفي رواية : كُنْتُ عَلَى بَعِيرٍ صَعْبٍ ، فَجَعَلْتُ أَضْرِبُهُ(١٦)] ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ [وفي رواية : فَقَالَ لِي : يَا عَائِشَةُ ، ارْفُقِي(١٧)] [وفي رواية : عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ(١٨)] ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ [وفي رواية : مَا دَخَلَ الرِّفْقُ(١٩)] [وفي رواية : إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ(٢٠)] [وفي رواية : عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ(٢١)] فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ [وفي رواية : وَلَا نُزِعَ(٢٢)] [الرِّفْقُ(٢٣)] مِنْ شَيْءٍ قَطُّ [وفي رواية : وَلَا عُزِلَ عَنْهُ(٢٤)] إِلَّا شَانَهُ [وفي رواية : فَإِنَّ الرِّفْقَ لَا يُخَالِطُ شَيْئًا إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا يُفَارِقُ شَيْئًا إِلَّا شَانَهُ(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٤٧٤·مسند أحمد٢٥٥٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٥٣·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٤٧٤٤٧٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٦٤٥٠·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٧٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٢·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٤٥٠·
  6. (٦)المعجم الأوسط٦٠١١·
  7. (٧)مسند أحمد٢٦٤٥٠·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٤٧٤٤٧٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٢·
  9. (٩)مسند أحمد٢٦٤٥٠·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٤٧٤٤٧٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢٦٤٥٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٥٣٩١·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٥٩٦٩·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٥٣·
  15. (١٥)مسند الطيالسي١٦٢٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٥٥٢٢·
  17. (١٧)سنن أبي داود٤٧٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٢·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٦٨٨·مسند أحمد٢٥٥٢٢٢٥٩٦٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٥٣·مسند الطيالسي١٦٢٤·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢١٨٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٦٨٧·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٥٣·مسند الطيالسي١٦٢٤·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٤٧٤٤٧٩٣·صحيح ابن حبان٥٥٣·المعجم الأوسط٢١٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٢·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٦٦٨٧·سنن أبي داود٢٤٧٤٤٧٩٣·مسند أحمد٢٤٨٨٩٢٥٣٩١٢٥٥٢٢٢٦٢٩٥٢٦٤٥٠·صحيح ابن حبان٥٥٣·المعجم الأوسط٢١٨٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٨١٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٦٢٩٥·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٥٣٩١·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٨ / ١٨
  • صحيح مسلم · #6687

    إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ .

  • صحيح مسلم · #6688

    عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ . قَالَا:

  • سنن أبي داود · #2474

    يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ .

  • سنن أبي داود · #4793

    يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ فِي حَدِيثِهِ : مُحَرَّمَةٌ يَعْنِي لَمْ تُرْكَبْ .

  • مسند أحمد · #24889

    يَا عَائِشَةُ ، عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ .

  • مسند أحمد · #25391

    ارْفُقِي بِهِ ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَا يُخَالِطُ شَيْئًا إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا يُفَارِقُ شَيْئًا إِلَّا شَانَهُ .

  • مسند أحمد · #25522

    عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : تعالى .

  • مسند أحمد · #25969

    عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، فَإِنَّهُ لَا يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ .

  • مسند أحمد · #26295

    مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا عُزِلَ عَنْهُ إِلَّا شَانَهُ .

  • مسند أحمد · #26450

    يَا عَائِشَةُ ، عَلَيْكِ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالرِّفْقِ ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعِ الرِّفْقُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ .

  • صحيح ابن حبان · #553

    يَا عَائِشَةُ فَإِنَّ الرِّفْقَ ، لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ .

  • المعجم الأوسط · #2183

    مَا دَخَلَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَقَبَةَ إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ " .

  • المعجم الأوسط · #6011

    كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَدَّى . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا بُرَيْدٌ ، وَلَا عَنْ بُرَيْدٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، وَلَا عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَلَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ " .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #25812

    يَا عَائِشَةُ ، ارْفُقِي ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #33623

    كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20853

    يَا عَائِشَةُ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ شُعْبَةَ .

  • مسند الطيالسي · #1624

    يَا عَائِشَةُ ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ ، وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ " .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #4748

    كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ .