حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ

١٢ حديثًا٩ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٥/١٩) برقم ٨٩٥٤

قَدِمْنَا مَعَ [وفي رواية : قَدِمَ(١)] [وفي رواية : دَخَلَ(٢)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَرْبَعٍ [لَيَالٍ خَلَوْنَ(٣)] أَوْ لِخَمْسٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ [فِي حَجَّتِهِ(٤)] ، قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيَّ يَوْمًا وَهُوَ غَضْبَانُ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٥)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] : أَمَا [وفي رواية : أَوَمَا(٧)] [وفي رواية : وَمَا(٨)] شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ [وفي رواية : أَنِّي أَمَرْتُهُمْ(٩)] بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ [وفي رواية : وَهُمْ(١٠)] [وفي رواية : فَأَرَاهُمْ(١١)] يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ ، قَالَ الْحَكَمُ كَأَنَّهُمْ هَابُوا [وفي رواية : كَأَنَّهُمْ يَتَرَدَّدُونَ(١٢)] [وفي رواية : كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ(١٣)] أَحْسَبُ قَالَ : وَلَوْ أَنِّي [وفي رواية : وَلَوْ كُنْتُ(١٤)] اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا [وفي رواية : لَمَا(١٥)] سُقْتُ الْهَدْيَ [مَعِي(١٦)] حَتَّى أَشْتَرِيَهُ [وفي رواية : وَلَا اشْتَرَيْتُهُ(١٧)] ، ثُمَّ [وفي رواية : حَتَّى(١٨)] أَحِلَّ كَمَا حَلُّوا [وفي رواية : وَلَحَلَلْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ مُحَمَّدٌ : أَحْسِبُهُ قَالَ : وَلَحَلَلْتُ مَعَ الَّذِينَ أَحَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٩٢٥٢٩٢٦·مسند أحمد٢٦٠٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·مسند الطيالسي١٦٤٩·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٠٠٨·صحيح ابن حبان٣٩٤٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٩٥٨·صحيح مسلم٢٩٢٥٢٩٢٦·سنن أبي داود١٧٨٠·مسند أحمد٢٦٠٠٨٢٦٦٨١·صحيح ابن حبان٣٩٤٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٤·مسند الطيالسي١٦٤٩١٦٥٠·شرح مشكل الآثار٥٠٠٢·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٩٢٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٦٠٠٨·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٦٠٠٨·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٩٢٥·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٦٤٩·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٧٨٠·مسند الطيالسي١٦٥٠·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٩٢٥·مسند أحمد٢٦٠٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  18. (١٨)صحيح مسلم٢٩٢٥·مسند أحمد٢٦٠٠٨·صحيح ابن حبان٣٩٤٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٤·مسند الطيالسي١٦٤٩·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٥٠٠٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود١٧٨٠·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٢ / ١٢
  • صحيح البخاري · #6958

    لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ ، وَلَحَلَلْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُّوا .

  • صحيح مسلم · #2925

    أَوَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ ، فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ ( قَالَ الْحَكَمُ : كَأَنَّهُمْ يَتَرَدَّدُونَ أَحْسِبُ ) وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا .

  • صحيح مسلم · #2926

    قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ ، أَوْ خَمْسٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ بِمِثْلِ حَدِيثِ غُنْدَرٍ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّكَّ مِنَ الْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ : يَتَرَدَّدُونَ .

  • سنن أبي داود · #1780

    لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمَا سُقْتُ الْهَدْيَ . قَالَ مُحَمَّدٌ : أَحْسِبُهُ قَالَ : وَلَحَلَلْتُ مَعَ الَّذِينَ أَحَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ قَالَ : أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ النَّاسِ وَاحِدًا .

  • مسند أحمد · #26008

    قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ ، فَقَالَ : وَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ ، فَأَرَاهُمْ يَتَرَدَّدُونَ . قَالَ الْحَكَمُ : كَأَنَّهُمْ أَحْسِبُ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ ، مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا أَحَلُّوا . [حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : ] قَالَ رَوْحٌ : يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ قَالَ [الْحَكَمُ] : كَأَنَّهُمْ هَابُوا أَحْسِبُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #26681

    لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ ، وَلَأَحْلَلْتُ مَعَ الَّذِينَ حَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ .

  • صحيح ابن حبان · #3946

    أَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُهُمْ بِأَمْرٍ ، وَهُمْ يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ ، وَلَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ وَلَا اشْتَرَيْتُهُ حَتَّى أَحِلَّ كَمَا حَلُّوا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَلَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ حَتَّى أَحِلَّ " أَبْيَنُ الْبَيَانِ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ مُتَمَتِّعًا فِي حَجَّتِهِ ، إِذْ لَوْ كَانَ مُتَمَتِّعًا لَأَحَلَّ كَمَا حَلُّوا ، وَلَمْ يَتَلَهَّفْ عَلَى مَا فَاتَهُ مِنْ ذَلِكَ حَيْثُ سَاقَ الْهَدْيَ . وَأَمَّا الْأَخْبَارُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلُ فِي التَّمَتُّعِ فَإِنَّهَا مِمَّا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا : إِنَّ الْعَرَبَ تَنْسُبُ الْفِعْلَ إِلَى الْآمِرِ ، كَمَا تَنْسُبُهُ إِلَى الْفَاعِلِ ، فَلَمَّا أَذِنَ لَهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّمَتُّعِ ، وَقَالَ : مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، وَلَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ ، فَلْيَحِلَّ ، كَانَ فِيهِ إِبَاحَةُ التَّمَتُّعِ لِمَنْ شَاءَ ، فَنُسِبَ هَذَا الْفِعْلُ إِلَى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَبِيلِ الْأَمْرِ بِهِ ، لَا أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُتَمَتِّعًا ، وَلِذَلِكَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ حَيْثُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • صحيح ابن خزيمة · #2862

    وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : لو .

  • سنن البيهقي الكبرى · #8954

    أَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ ، قَالَ الْحَكَمُ : كَأَنَّهُمْ هَابُوا أَحْسِبُ قَالَ : " وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ وَمُعَاذٍ ، عَنْ شُعْبَةَ .

  • مسند الطيالسي · #1649

    أَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ ، فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ ، قَالَ الْحَكَمُ : " كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ - وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلُّ كَمَا حَلُّوا " .

  • مسند الطيالسي · #1650

    حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ، عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمَّا بَلَغَهُ ، أَمَرَ بِمَقْعَدَةٍ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ " .

  • شرح مشكل الآثار · #5002

    لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ ، وَلَحَلَلْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَكَذَا كَانَ الْكُوفِيُّونَ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ وَمِنَ الثَّوْرِيِّ يَقُولُونَ فِي الْمُتَمَتِّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ : إِنَّهُ لَا يَحِلُّ بَيْنَهُمَا إِذَا سَاقَ الْهَدْيَ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا مَعًا ، فَأَمَّا الْحِجَازِيُّونَ ، فَيُخَالِفُونَهُمْ فِي ذَلِكَ ، وَلَا يَجْعَلُونَ لِسِيَاقِهِ الْهَدْيَ فِي هَذَا مَعْنًى ، وَيَقُولُونَ : إِنَّ الْمُتَمَتِّعَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ عُمْرَتِهِ يَحِلُّ مِنْهَا كَانَ سَاقَ لَهَا هَدْيًا أَوْ لَمْ يَكُنْ سَاقَهُ لَهَا ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْرُجَ عَمَّا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلٍ وَمِنْ فِعْلٍ بِغَيْرِ خُصُوصِيَّةٍ فِي ذَلِكَ لِأَحَدٍ دُونَ أَحَدٍ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .