حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1645
1650
الأفراد عن عائشة

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ، عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمَّا بَلَغَهُ ، أَمَرَ بِمَقْعَدَةٍ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عراك بن مالك الغفاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاةخلافة يزيد بن عبد الملك
  3. 03
    خالد بن أبي الصلت البصري
    تقييم الراوي:مقبول.· السادسة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة141هـ
  5. 05
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 83) برقم: (6958) ومسلم في "صحيحه" (4 / 33) برقم: (2925) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 281) برقم: (2862) وأبو داود في "سننه" (2 / 88) برقم: (1780) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 19) برقم: (8954) وأحمد في "مسنده" (11 / 6125) برقم: (26008) ، (12 / 6290) برقم: (26681) والطيالسي في "مسنده" (3 / 127) برقم: (1649) ، (3 / 128) برقم: (1650) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 93) برقم: (5002)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٥/١٩) برقم ٨٩٥٤

قَدِمْنَا مَعَ [وفي رواية : قَدِمَ(١)] [وفي رواية : دَخَلَ(٢)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَرْبَعٍ [لَيَالٍ خَلَوْنَ(٣)] أَوْ لِخَمْسٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ [فِي حَجَّتِهِ(٤)] ، قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيَّ يَوْمًا وَهُوَ غَضْبَانُ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٥)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] : أَمَا [وفي رواية : أَوَمَا(٧)] [وفي رواية : وَمَا(٨)] شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ [وفي رواية : أَنِّي أَمَرْتُهُمْ(٩)] بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ [وفي رواية : وَهُمْ(١٠)] [وفي رواية : فَأَرَاهُمْ(١١)] يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ ، قَالَ الْحَكَمُ كَأَنَّهُمْ هَابُوا [وفي رواية : كَأَنَّهُمْ يَتَرَدَّدُونَ(١٢)] [وفي رواية : كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ(١٣)] أَحْسَبُ قَالَ : وَلَوْ أَنِّي [وفي رواية : وَلَوْ كُنْتُ(١٤)] اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا [وفي رواية : لَمَا(١٥)] سُقْتُ الْهَدْيَ [مَعِي(١٦)] حَتَّى أَشْتَرِيَهُ [وفي رواية : وَلَا اشْتَرَيْتُهُ(١٧)] ، ثُمَّ [وفي رواية : حَتَّى(١٨)] أَحِلَّ كَمَا حَلُّوا [وفي رواية : وَلَحَلَلْتُ مَعَ النَّاسِ حِينَ حَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ(١٩)] [وفي رواية : قَالَ مُحَمَّدٌ : أَحْسِبُهُ قَالَ : وَلَحَلَلْتُ مَعَ الَّذِينَ أَحَلُّوا مِنَ الْعُمْرَةِ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٩٢٥٢٩٢٦·مسند أحمد٢٦٠٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·مسند الطيالسي١٦٤٩·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢٦٠٠٨·صحيح ابن حبان٣٩٤٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·
  6. (٦)صحيح البخاري٦٩٥٨·صحيح مسلم٢٩٢٥٢٩٢٦·سنن أبي داود١٧٨٠·مسند أحمد٢٦٠٠٨٢٦٦٨١·صحيح ابن حبان٣٩٤٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٤·مسند الطيالسي١٦٤٩١٦٥٠·شرح مشكل الآثار٥٠٠٢·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٩٢٥·
  8. (٨)مسند أحمد٢٦٠٠٨·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٦٠٠٨·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٩٢٥·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٦٤٩·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٧٨٠·مسند الطيالسي١٦٥٠·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٩٢٥·مسند أحمد٢٦٠٠٨·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٣٩٤٦·
  18. (١٨)صحيح مسلم٢٩٢٥·مسند أحمد٢٦٠٠٨·صحيح ابن حبان٣٩٤٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٤·مسند الطيالسي١٦٤٩·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٥٠٠٢·
  20. (٢٠)سنن أبي داود١٧٨٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1645
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    1650 1645 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ، عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمَّا بَلَغَهُ ، أَمَرَ بِمَقْعَدَةٍ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ " . <متن_مخفي ربط="21016512" نص="قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ قَالَ أَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ قَالَ الْحَكَمُ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلَّ كَمَا حَلُّوا قالت عائشة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَلَغَهُ أَمَرَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث