إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ

دَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي عَلَى رَجُلٍ [وفي رواية : أَتَيْتُ رَجُلًا(١)] [وفي رواية : ذَهَبْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَجُلٍ(٢)] مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَقُلْنَا [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهُ(٣)] : حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ [وفي رواية : حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ(٤)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يُذْكَرُ فِي الدَّجَّالِ(٥)] [وفي رواية : قُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا فِي الدَّجَّالِ حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُ قَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْنَا فِيهِ(٦)] ، وَلَا تُحَدِّثْنَا عَنْ غَيْرِهِ [وفي رواية : وَلَا تُحَدِّثْنِي عَنْ غَيْرِكَ(٧)] ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَكَ مُصَدَّقًا ، قَالَ : نَعَمْ [لَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ(٨)] ، قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : أُنْذِرُكُمْ الدَّجَّالَ ، أُنْذِرُكُمْ الدَّجَّالَ ، أُنْذِرُكُمْ الدَّجَّالَ [وفي رواية : أَنْذَرْتُكُمُ الدَّجَّالَ ثَلَاثًا(١٠)] [وفي رواية : أَنْذَرْتُكُمْ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ(١١)] [وفي رواية : أَنْذَرْتُكُمُ الْمَسِيحَ ، قَالَهَا ثَلَاثًا(١٢)] ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ [قَبْلِي(١٣)] إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ أُمَّتَهُ [وفي رواية : فَلَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ أَوْ أُمَّتَهُ(١٤)] [وفي رواية : أَلَا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلِي نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ(١٥)] [وَخَافَهُ عَلَيْهَا ، أَلَا(١٦)] ، وَإِنَّهُ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ ، وَإِنَّهُ جَعْدٌ آدَمُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى [وفي رواية : أَعْوَرُ عَيْنِهِ الْيُسْرَى(١٧)] ، [أَلَا(١٨)] وَإِنَّ [وفي رواية : إِنَّ(١٩)] مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّ جَنَّتَهُ نَارٌ ، وَنَارَهُ جَنَّةٌ(٢٠)] ، وَإِنَّ مَعَهُ نَهَرَ مَاءٍ وَجَبَلَ خُبْزٍ [وفي رواية : وَمَعَهُ جَبَلٌ مِنْ خُبْزٍ وَنَهْرٌ مِنْ مَاءٍ(٢١)] ، [أَلَا(٢٢)] وَإِنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلُهَا ثُمَّ يُحْيِيهَا ، [ثُمَّ(٢٣)] لَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا ، [أَلَا(٢٤)] وَإِنَّهُ يُمْطِرُ السَّمَاءَ وَلَا تَنْبُتُ الْأَرْضُ [وفي رواية : وَإِنَّهُ يُمْطِرُ الْمَطَرَ وَلَا يُنْبِتُ الشَّجَرَ(٢٥)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يُمْطِرُ ، وَلَا يُنْبِتُ الشَّجَرَةَ(٢٦)] ، وَإِنَّهُ يَلْبَثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّهُ يَمْكُثُ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا(٢٧)] حَتَّى يَبْلُغَ مِنْهَا كُلَّ مَنْهَلٍ ، وَإِنَّهُ لَا يَقْرَبُ أَرْبَعَةَ مَسَاجِدَ [وفي رواية : يَرِدُ فِيهَا كُلَّ مَنْهَلٍ ، إِلَّا أَرْبَعَ مَسَاجِدَ(٢٨)] : مَسْجِدَ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدَ الرَّسُولِ [وفي رواية : وَمَسْجِدَ الْمَدِينَةِ(٢٩)] ، وَمَسْجِدَ الْمُقَدَّسِ [وفي رواية : وَمَسْجِدَ الْأَقْصَى(٣٠)] ، وَالطُّور [وفي رواية : وَمَسْجِدَ الطُّورِ(٣١)] ، وَمَا شُبِّهَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْأَشْيَاءِ [وفي رواية : وَإِنْ شَكَلَ عَلَيْكُمْ أَوْ شُبِّهَ(٣٢)] فَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ [وفي رواية : وَمَا يُشَبَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ(٣٣)] - مَرَّتَيْنِ - [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ لِلنَّاسِ وَهُوَ يُحَذِّرُهُمْ فِتْنَتَهُ(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ(٣٥)] [تَعْلَمُونَ ، أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ(٣٦)] [عَزَّ وَجَلَّ(٣٧)] [حَتَّى يَمُوتَ ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ(٣٨)] [أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ(٣٩)]

1. (١)مسند أحمد٢٤١١٧·
2. (٢)مسند أحمد٢٤١١٨·
3. (٣)مسند أحمد٢٤١١٧·
4. (٤)مسند أحمد٢٤١١٧·
5. (٥)مسند أحمد٢٤١١٨·
6. (٦)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
7. (٧)مسند أحمد٢٤١١٧·
8. (٨)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
9. (٩)مسند أحمد٢٤١١٨·
10. (١٠)مسند أحمد٢٤١١٨·
11. (١١)مسند أحمد٢٤١١٧·
12. (١٢)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
13. (١٣)مسند أحمد٢٤١١٨·شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
14. (١٤)مسند أحمد٢٤١١٧·
15. (١٥)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
16. (١٦)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
17. (١٧)مسند أحمد٢٤١١٧·
18. (١٨)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
19. (١٩)صحيح مسلم٧٤٥٤·شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
21. (٢١)مسند أحمد٢٤١١٨·
22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
23. (٢٣)صحيح مسلم٧٤٥٤·جامع الترمذي٢٤١٦·مسند أحمد٢٤١١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٧·شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
25. (٢٥)مسند أحمد٢٤١١٨·
26. (٢٦)مسند أحمد٢٤١١٧·
27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٦٧٢٠·
28. (٢٨)مسند أحمد٢٤١١٧·
29. (٢٩)مسند أحمد٢٤١١٧٢٤١١٨·
30. (٣٠)مسند أحمد٢٤١١٧٢٤١١٨·
31. (٣١)مسند أحمد٢٤١١٨·
32. (٣٢)مسند أحمد٢٤١١٧·
33. (٣٣)مسند أحمد٢٤١١٨·
34. (٣٤)جامع الترمذي٢٤١٦·
35. (٣٥)صحيح مسلم٧٤٥٤·
36. (٣٦)جامع الترمذي٢٤١٦·مسند أحمد٢٤١٠٥·
37. (٣٧)صحيح مسلم٧٤٥٤·مسند أحمد٢٤١٠٥٢٤١١٧·
38. (٣٨)جامع الترمذي٢٤١٦·مسند أحمد٢٤١٠٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٩٧·
39. (٣٩)صحيح مسلم٧٤٥٤·

• صحيح مسلم · #7454الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ ، أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَقَالَ : تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ .

• جامع الترمذي · #2416الإسناد · ٧ رواة

  تَعْلَمُونَ ، أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . .

• مسند أحمد · #24105الإسناد · ٦ رواة

  تَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ] حَتَّى يَمُوتَ ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : الدجال . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #24117الإسناد · ٧ رواة

  أَنْذَرْتُكُمْ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ ، فَلَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ أَوْ أُمَّتَهُ ، وَإِنَّهُ آدَمُ جَعْدٌ ، أَعْوَرُ عَيْنِهِ الْيُسْرَى ، وَإِنَّهُ يُمْطِرُ ، وَلَا يُنْبِتُ الشَّجَرَةَ ، وَإِنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلُهَا ثُمَّ يُحْيِيهَا ، وَلَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّهُ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ ، وَنَهَرُ مَاءٍ ، وَجَبَلُ خُبْزٍ ، وَإِنَّ جَنَّتَهُ نَارٌ وَنَارَهُ جَنَّةٌ ، وَإِنَّهُ يَلْبَثُ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، يَرِدُ فِيهَا كُلَّ مَنْهَلٍ ، إِلَّا أَرْبَعَ مَسَاجِدَ : مَسْجِدَ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدَ الْمَدِينَةِ ، وَالطُّورَ ، وَمَسْجِدَ الْأَقْصَى ، وَإِنْ شَكَلَ عَلَيْكُمْ أَوْ شُبِّهَ ، فَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] لَيْسَ بِأَعْوَرَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : الشجر . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #24118الإسناد · ٧ رواة

  أَنْذَرْتُكُمُ الدَّجَّالَ ثَلَاثًا ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ أُمَّتَهُ ، وَإِنَّهُ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ ، وَإِنَّهُ جَعْدٌ آدَمُ ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ ، وَمَعَهُ جَبَلٌ مِنْ خُبْزٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ ، وَإِنَّهُ يُمْطِرُ الْمَطَرَ وَلَا يُنْبِتُ الشَّجَرَ ، وَإِنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلُهَا ، وَلَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّهُ يَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، يَبْلُغُ فِيهَا كُلَّ مَنْهَلٍ ، لَا يَقْرَبُ أَرْبَعَةَ مَسَاجِدَ : مَسْجِدَ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدَ الْمَدِينَةِ ، وَمَسْجِدَ الطُّورِ ، وَمَسْجِدَ الْأَقْصَى ، وَمَا يُشَبَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ولا .

• مصنف ابن أبي شيبة · #38662الإسناد · ٧ رواة

  أُنْذِرُكُمُ الدَّجَّالَ ، أُنْذِرُكُمُ الدَّجَّالَ ، أُنْذِرُكُمُ الدَّجَّالَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ أُمَّتَهُ ، وَإِنَّهُ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ ، وَإِنَّهُ جَعْدٌ آدَمُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، وَإِنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ ، وَإِنَّ مَعَهُ نَهَرَ مَاءٍ وَجَبَلَ خُبْزٍ ، وَإِنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلُهَا ثُمَّ يُحْيِيهَا ، لَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّهُ يُمْطِرُ السَّمَاءَ وَلَا تَنْبُتُ الْأَرْضُ ، وَإِنَّهُ يَلْبَثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا حَتَّى يَبْلُغَ مِنْهَا كُلَّ مَنْهَلٍ ، وَإِنَّهُ لَا يَقْرَبُ أَرْبَعَةَ مَسَاجِدَ : مَسْجِدَ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدَ الرَّسُولِ ، وَمَسْجِدَ الْمَقْدِسِ ، وَالطُّورَ ، وَمَا شُبِّهَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْأَشْيَاءِ فَإِنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ - مَرَّتَيْنِ - . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وقد .

• مصنف عبد الرزاق · #20897الإسناد · ٤ رواة

  إِنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ .

• شرح مشكل الآثار · #6720الإسناد · ٨ رواة

  أَنْذَرْتُكُمُ الْمَسِيحَ ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، أَلَا إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلِي نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ وَخَافَهُ عَلَيْهَا ، أَلَا وَإِنَّهُ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ ، أَلَا وَإِنَّهُ آدَمُ جَعْدٌ مَمْسُوحُ عَيْنِهِ الْيُسْرَى ، أَلَا إِنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا ، أَلَا وَإِنَّ جَنَّتَهُ نَارٌ ، وَنَارَهُ جَنَّةٌ ، وَإِنَّ مَعَهُ جَبَلًا مِنْ خُبْزٍ ، وَنَهَرًا مِنْ مَاءٍ ، أَلَا وَإِنَّهُ يُمْطِرُ وَلَا يُنْبِتُ الْأَرْضَ ، أَلَا وَإِنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ فَيَقْتُلُهَا ، ثُمَّ يُحْيِيهَا ثُمَّ لَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا ، أَلَا وَإِنَّهُ يَمْكُثُ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ حَدِيثِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيِّ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآثَارَ فِيمَا ذَكَرَ فِيهَا أَنَّهُ مَعَ الدَّجَّالِ مِنَ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ ، هَلْ ذَلِكَ عَلَى الْحَقَائِقِ أَوْ عَلَى مَا سِوَاهَا . ؟