حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّهُ لَيُعَلِّمُنَا كَيْفَ يَأْتِي أَحَدُنَا الْغَائِطَ ، وَإِنَّهُ يَنْهَانَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ أَحَدُنَا الْقِبْلَةَ وَأَنْ يَسْتَدْبِرَهَا

٦ أحاديث٥ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٦٤٩) برقم ٢٤١٤٥

قَالَ [لَهُ(١)] رَجُلٌ [مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] : إِنِّي لَأَرَى [وفي رواية : إِنِّي أَظُنُّ أَنَّ(٣)] صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ كَيْفَ تَصْنَعُونَ ، [وفي رواية : قَدْ عَلَّمَكُمْ صَاحِبُكُمْ(٤)] حَتَّى إِنَّهُ لَيُعَلِّمُكُمْ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ ، [وفي رواية : كَيْفَ تَأْتُونَ الْغَائِطَ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى عَلَّمَكُمْ كَيْفَ تَأْتُونَ الْخَلَاءَ !(٦)] قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، أَجَلْ ، وَلَوْ سَخِرْتَ ، [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : أَجَلْ ، وَإِنْ شَجَّرْتَ(٧)] إِنَّهُ لَيُعَلِّمُنَا كَيْفَ يَأْتِي أَحَدُنَا الْغَائِطَ ، وَإِنَّهُ يَنْهَانَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ أَحَدُنَا الْقِبْلَةَ [وفي رواية : أَنَّهُ لَيَفْعَلُ أَنَّهُ لَيَنْهَانَا إِذَا أَتَى أَحَدُنَا الْغَائِطَ ، أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ(٨)] وَأَنْ يَسْتَدْبِرَهَا ، [وفي رواية : فَقَالَ : نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِفُرُوجِنَا أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا(٩)] وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ ، وَأَنْ يَتَمَسَّحَ أَحَدُنَا بِرَجِيعٍ وَلَا عَظْمٍ ، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ [وفي رواية : وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا عَظْمٌ وَلَا رَجِيعٌ(١٠)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ(١١)] [وفي رواية : أَوْ رَوْثٍ(١٢)] [أَوْ جِلْدٍ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  2. (٢)مسند الطيالسي٦٩١·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  4. (٤)مسند الطيالسي٦٩١·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  6. (٦)مسند الطيالسي٦٩١·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  9. (٩)مسند الطيالسي٦٩١·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٦٩١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٥٤١·شرح معاني الآثار٧٠٩·
  12. (١٢)سنن الدارقطني١٥٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٥٤١·سنن الدارقطني١٥٢·شرح معاني الآثار٧٠٩·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَ…
الأحاديث٦ / ٦
  • مسند أحمد · #24145

    إِنَّهُ لَيُعَلِّمُنَا كَيْفَ يَأْتِي أَحَدُنَا الْغَائِطَ ، وَإِنَّهُ يَنْهَانَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ أَحَدُنَا الْقِبْلَةَ وَأَنْ يَسْتَدْبِرَهَا ، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ ، وَأَنْ يَتَمَسَّحَ أَحَدُنَا بِرَجِيعٍ وَلَا عَظْمٍ ، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #541

    نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جِلْدٍ . ( فَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ وَعَمْرُو بْنُ سَوَادٍ ( قَالَا ) : نَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ فَذَكَرَهُ . . قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ : هَذَا إِسْنَادٌ غَيْرُ ثَابِتٍ .

  • سنن الدارقطني · #152

    نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ ، أَوْ رَوْثٍ ، أَوْ جِلْدٍ . هَذَا إِسْنَادٌ غَيْرُ ثَابِتٍ أَيْضًا .

  • مسند الطيالسي · #691

    نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِفُرُوجِنَا أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا عَظْمٌ وَلَا رَجِيعٌ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَلْمَانَ . في طبعة دار المعرفة زيادة (نعم) .

  • شرح معاني الآثار · #709

    نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جِلْدٍ .

  • شرح معاني الآثار · #6175

    أَجَلْ ، وَإِنْ شَجَّرْتَ ؛ أَنَّهُ لَيَفْعَلُ أَنَّهُ لَيَنْهَانَا إِذَا أَتَى أَحَدُنَا الْغَائِطَ ، أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ .