حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 541
541
باب الاستنجاء بالجلد المدبوغ

وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ج١ / ص١١١رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ

نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جِلْدٍ
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الدارقطني
    لا يصح ذكر الجلد
  • ابن القطان الفاسيالإسناد المشترك

    علته الجهل بحال موسى بن أبي إسحاق وذكره ابن أبي حاتم ولم يعرف من أمره بشيء فهو عنده مجهول وعبد الله بن عبد الرحمن أيضا مجهول

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    هذا إسناد غير ثابت
  • ابن عبد البر

    لا يختلف في ثبوته لأنه روي من وجوه كثيرة صحاح دون علة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    عمرو بن سواد السرحي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    الوفاة295هـ
  8. 08
    الوفاة348هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة385هـ
  10. 10
    الوفاة430هـ
  11. 11
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 110) برقم: (541) والدارقطني في "سننه" (1 / 88) برقم: (152) وأحمد في "مسنده" (10 / 5649) برقم: (24145) والطيالسي في "مسنده" (2 / 45) برقم: (691) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 123) برقم: (709) ، (4 / 232) برقم: (6175)

الشواهد108 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٦٤٩) برقم ٢٤١٤٥

قَالَ [لَهُ(١)] رَجُلٌ [مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] : إِنِّي لَأَرَى [وفي رواية : إِنِّي أَظُنُّ أَنَّ(٣)] صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ كَيْفَ تَصْنَعُونَ ، [وفي رواية : قَدْ عَلَّمَكُمْ صَاحِبُكُمْ(٤)] حَتَّى إِنَّهُ لَيُعَلِّمُكُمْ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ ، [وفي رواية : كَيْفَ تَأْتُونَ الْغَائِطَ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى عَلَّمَكُمْ كَيْفَ تَأْتُونَ الْخَلَاءَ !(٦)] قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، أَجَلْ ، وَلَوْ سَخِرْتَ ، [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : أَجَلْ ، وَإِنْ شَجَّرْتَ(٧)] إِنَّهُ لَيُعَلِّمُنَا كَيْفَ يَأْتِي أَحَدُنَا الْغَائِطَ ، وَإِنَّهُ يَنْهَانَا أَنْ يَسْتَقْبِلَ أَحَدُنَا الْقِبْلَةَ [وفي رواية : أَنَّهُ لَيَفْعَلُ أَنَّهُ لَيَنْهَانَا إِذَا أَتَى أَحَدُنَا الْغَائِطَ ، أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ(٨)] وَأَنْ يَسْتَدْبِرَهَا ، [وفي رواية : فَقَالَ : نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِفُرُوجِنَا أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا(٩)] وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ ، وَأَنْ يَتَمَسَّحَ أَحَدُنَا بِرَجِيعٍ وَلَا عَظْمٍ ، وَأَنْ يَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ [وفي رواية : وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا عَظْمٌ وَلَا رَجِيعٌ(١٠)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ(١١)] [وفي رواية : أَوْ رَوْثٍ(١٢)] [أَوْ جِلْدٍ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  2. (٢)مسند الطيالسي٦٩١·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  4. (٤)مسند الطيالسي٦٩١·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  6. (٦)مسند الطيالسي٦٩١·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٦١٧٥·
  9. (٩)مسند الطيالسي٦٩١·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٦٩١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٥٤١·شرح معاني الآثار٧٠٩·
  12. (١٢)سنن الدارقطني١٥٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٥٤١·سنن الدارقطني١٥٢·شرح معاني الآثار٧٠٩·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١541
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    541 - ( وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْأَنْصَارِ أَخْبَرَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ أَوْ جِلْدٍ . ( فَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا <راوي اسم="أبو طاهر" ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث