وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ أَنبَأَ الحَسَنُ بنُ سُفيَانَ ثَنَا حَرمَلَةُ ثَنَا ابنُ وَهبٍ

لَوْلَا حَدِيثُ [حَدَّثَنِي(١)] ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : { الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ [وفي رواية : قَاضِيَانِ(٢)] [وفي رواية : فَقَاضِيَانِ(٣)] فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ [وفي رواية : وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ(٤)] [وفي رواية : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ(٥)] : [فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ(٦)] رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ ، وَقَضَى بِهِ [وفي رواية : قَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ(٧)] [وفي رواية : وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ وَهُوَ يَعْلَمُ(٨)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ عَلِمَ فَقَضَى بِعِلْمِهِ بِالْحَقِّ(٩)] [وفي رواية : فَرَجُلٌ قَضَى فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ(١٠)] ، فَهُوَ [وفي رواية : فَذَاكَ(١١)] [وفي رواية : فَهَذَا(١٢)] فِي الْجَنَّةِ [وفي رواية : فَلَهُ الْجَنَّةُ(١٣)] [وَرَجُلٌ قَضَى فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ الْجَنَّةُ(١٤)] ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ ، فَلَمْ يَقْضِ بِهِ ، وَجَارَ [وفي رواية : فَجَارَ(١٥)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ جَارَ(١٦)] فِي الْحُكْمِ [وفي رواية : وَقَاضٍ قَضَى بِجَوْرٍ(١٧)] [وفي رواية : قَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ وَهُوَ يَعْلَمُ(١٨)] [وفي رواية : بِغَيْرِ حَقٍّ وَهُوَ يَعْلَمُ(١٩)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَضَى فَجَارَ(٢٠)] [مُتَعَمِّدًا(٢١)] [وفي رواية : رَجُلٌ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ فَعَلِمَ ذَاكَ(٢٢)] ، فَهُوَ فِي النَّارِ [وفي رواية : فَفِي النَّارِ(٢٣)] ، وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ فَقَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْجَهْلِ(٢٤)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ(٢٥)] [وفي رواية : وَقَاضٍ قَضَى بِجَهْلِهِ(٢٦)] [وفي رواية : وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ(٢٧)] [وفي رواية : رَجُلٌ قَعَدَ لِلنَّاسِ فَقَضَى بَيْنَهُمْ ، وَلَا عِلْمَ لَهُ بِالْقَضَاءِ(٢٨)] [فَأَهْلَكَ حُقُوقَ(٢٩)] [وفي رواية : بِحُقُوقِ(٣٠)] [النَّاسِ(٣١)] [وفي رواية : فَأَهْلَكَ حُقُوقَهُمْ(٣٢)] ، فَهُوَ [وفي رواية : فَذَاكَ(٣٣)] [وفي رواية : فَهَذَانِ(٣٤)] [وفي رواية : فَذَلِكَ(٣٥)] فِي النَّارِ } [قَالُوا : فَمَا ذَنْبُ هَذَا الَّذِي يَجْهَلُ ؟ قَالَ : ذَنْبُهُ أَنْ لَا يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى يَعْلَمَ(٣٦)] . [لَقُلْنَا : إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ(٣٧)] [وفي رواية : فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ(٣٨)]

1. (١)جامع الترمذي١٣٨٦·المعجم الأوسط٣٦٢١٦٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٣·شرح مشكل الآثار٥٤·
2. (٢)جامع الترمذي١٣٨٦·المعجم الكبير١١٥٢١١٥٤·المعجم الأوسط٦٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٤·المستدرك على الصحيحين٧١٠٤٧١٠٥·
3. (٣)شرح مشكل الآثار٥٤·
4. (٤)جامع الترمذي١٣٨٦·المعجم الكبير١١٥٢١١٥٤·المعجم الأوسط٦٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٤·المستدرك على الصحيحين٧١٠٤٧١٠٥·شرح مشكل الآثار٥٤·
5. (٥)سنن أبي داود٣٥٧١·
6. (٦)سنن أبي داود٣٥٧١·
7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧١٠٥·
8. (٨)المعجم الكبير١١٥٤·
9. (٩)المعجم الأوسط٦٧٦٣·
10. (١٠)المعجم الأوسط٣٦٢١·
11. (١١)جامع الترمذي١٣٨٦·المعجم الكبير١١٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٤·
12. (١٢)المعجم الأوسط٦٧٦٣٦٧٩٢·
13. (١٣)المعجم الأوسط٣٦٢١·
14. (١٤)المعجم الأوسط٣٦٢١·
15. (١٥)سنن أبي داود٣٥٧١·المعجم الأوسط٣٦٢١٦٧٦٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٣·المستدرك على الصحيحين٧١٠٤·
16. (١٦)سنن ابن ماجه٢٣٩٩·
17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٧١٠٥·
18. (١٨)المعجم الكبير١١٥٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٤·
19. (١٩)المعجم الكبير١١٥٢·
20. (٢٠)المعجم الأوسط٣٦٢١·
21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٧١٠٤·
22. (٢٢)جامع الترمذي١٣٨٦·
23. (٢٣)المعجم الأوسط٣٦٢١·
24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٣·
25. (٢٥)سنن أبي داود٣٥٧١·سنن ابن ماجه٢٣٩٩·
26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٧١٠٥·
27. (٢٧)المعجم الكبير١١٥٤·المعجم الأوسط٦٧٩٢·شرح مشكل الآثار٥٤·
28. (٢٨)المعجم الأوسط٦٧٦٣·
29. (٢٩)جامع الترمذي١٣٨٦·المعجم الكبير١١٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٤·شرح مشكل الآثار٥٤·
30. (٣٠)المعجم الأوسط٦٧٩٢·
31. (٣١)جامع الترمذي١٣٨٦·المعجم الكبير١١٥٢·المعجم الأوسط٦٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٣٢٠٤١٤·شرح مشكل الآثار٥٤·
32. (٣٢)المعجم الأوسط٦٧٦٣·
33. (٣٣)جامع الترمذي١٣٨٦·المعجم الكبير١١٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٤·
34. (٣٤)المعجم الأوسط٦٧٩٢·شرح مشكل الآثار٥٤·
35. (٣٥)جامع الترمذي١٣٨٦·المعجم الكبير١١٥٢·
36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٧١٠٥·
37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٣·شرح مشكل الآثار٥٥·
38. (٣٨)سنن ابن ماجه٢٣٩٩·المعجم الكبير١١٥٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤١٣·مسند البزار٤٤٧٦·السنن الكبرى٥٨٩٩·المستدرك على الصحيحين٧١٠٤٧١٠٥·شرح مشكل الآثار٥٤٥٥·

• شرح مشكل الآثار5 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ أَبَا ذَرٍّ أَنْ يَتَوَلَّى قَضَاءً بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْ يُؤْوِيَ أَمَانَةً . 46 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى ( ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِتَّةَ أَيَّامٍ : اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أَقُولُ لَك ، ثُمَّ لَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ ، قَالَ : أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي سِرِّ أَمْرِكَ وَعَلَانِيَتِكَ ، وَإِذَا أَسَأْت…

• سنن أبي داود · #3571الإسناد · ٦ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ : فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ يَعْنِي : حَدِيثَ ابْنِ بُرَيْدَةَ : الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ .

• جامع الترمذي · #1386الإسناد · ٨ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ ، : رَجُلٌ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ فَعَلِمَ ذَاكَ ، فَذَاكَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ لَا يَعْلَمُ فَأَهْلَكَ حُقُوقَ النَّاسِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَذَلِكَ فِي الْجَنَّةِ .

• سنن ابن ماجه · #2399الإسناد · ٦ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ لَقُلْنَا: إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ .

• المعجم الكبير · #1152الإسناد · ٨ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ ، قَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ حَقٍّ وَهُوَ يَعْلَمُ ، فَذَاكَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَأَهْلَكَ حُقُوقَ النَّاسِ ، فَذَلِكَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ ، فَذَاكَ فِي الْجَنَّةِ .

• المعجم الكبير · #1154الإسناد · ٧ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ ، قَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ وَهُوَ يَعْلَمُ ، فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ وَهُوَ يَعْلَمُ ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : " خَالَفَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللهُ النَّاسَ فِي هَذَا الرَّجُلِ ، فَقَالَ : عَبَّادٌ ، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ الْمُطَيَّنُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ فَقَالُوا : عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ " .

• المعجم الأوسط · #3621الإسناد · ٧ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : فَرَجُلٌ قَضَى فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَرَجُلٌ قَضَى فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَرَجُلٌ قَضَى فَجَارَ فَفِي النَّارِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ .

• المعجم الأوسط · #6763الإسناد · ٨ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، رَجُلٌ قَعَدَ لِلنَّاسِ فَقَضَى بَيْنَهُمْ ، وَلَا عِلْمَ لَهُ بِالْقَضَاءِ ، فَأَهْلَكَ حُقُوقَهُمْ ، وَرَجُلٌ عَلِمَ فَجَارَ وَهُوَ يَعْلَمُ ، وَرَجُلٌ عَلِمَ فَقَضَى بِعِلْمِهِ بِالْحَقِّ فَهَذَا فِي الْجَنَّةِ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ إِلَّا الْعَرْزَمِيُّ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْعَرْزَمِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ " .

• المعجم الأوسط · #6792الإسناد · ٨ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ ، قَاضٍ تَرَكَ الْحَقَّ وَهُوَ يَعْلَمُ ، وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ فَأُهْلِكَ بِحُقُوقِ النَّاسِ ، فَهَذَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهَذَا فِي الْجَنَّةِ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبِيدَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #20413الإسناد · ٩ رواة

  اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ : رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَجُلٌ قَضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْجَهْلِ ، فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ ، فَهُوَ فِي النَّارِ " ، لَقُلْنَا إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ . ( قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللهُ - ) : اجْتِهَادُهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَهْدِيهِ إِلَى الْحَقِّ إِلَّا اتِّفَاقًا ، فَلَمْ يَكُنْ مَأْذُونًا لَهُ فِيهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #20414الإسناد · ١٠ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، قَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ : قَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ ، وَهُوَ يَعْلَمُ ، فَذَاكَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَأَهْلَكَ حُقُوقَ النَّاسِ ، فَذَاكَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ ، فَذَاكَ فِي الْجَنَّةِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #20415الإسناد · ١٢ راويًا

  ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

• مسند البزار · #4475الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ ، قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .

• مسند البزار · #4476الإسناد · ٨ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، قَاضٍ قَضَى بِجَوْرٍ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ .

• السنن الكبرى · #5899الإسناد · ٧ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ : رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَلَمْ يَقْضِ بِهِ وَجَارَ فِي الْحُكْمِ ، فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ فَقَضَى لِلنَّاسِ عَنْ جَهْلٍ ، فَهُوَ فِي النَّارِ " .

• المستدرك على الصحيحين · #7104الإسناد · ٨ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ ، قَاضٍ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَقَاضٍ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ مُتَعَمِّدًا فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فَهُوَ فِي النَّارِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #7105الإسناد · ٩ رواة

  قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ . قَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِجَوْرٍ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِجَهْلِهِ فَهُوَ فِي النَّارِ " ، قَالُوا : فَمَا ذَنْبُ هَذَا الَّذِي يَجْهَلُ ؟ قَالَ : " ذَنْبُهُ أَنْ لَا يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى يَعْلَمَ " .

• شرح مشكل الآثار · #54الإسناد · ٩ رواة

  الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : فَقَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ : قَاضٍ تَرَكَ الْحَقَّ وَهُوَ يَعْلَمُ ، وَقَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ، فَأَهْلَكَ حُقُوقَ النَّاسِ ، فَهَذَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ } .

• شرح مشكل الآثار · #55الإسناد · ٧ رواة

  لَقُلْنَا : إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ] . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَفَلَا تَرَى مَا فِي الْقَضَاءِ مِمَّا يَكُونُ سَبَبًا لِلْجَنَّةِ ، فَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى جَلَالَةِ مِقْدَارِهِ ، وَعَلَى أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَمْنَعْ أَبَا ذَرٍّ مِنْهُ لِلْقَضَاءِ بِعَيْنِهِ ، وَلَكِنْ لِمَعْنًى سِوَاهُ . فَالْتَمَسْنَا ذَلِكَ الْمَعْنَى مَا هُوَ . ؟