أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمًا فَوَجَدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَبْكِي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمًا(١)] [وفي رواية : عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا إِلَى مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فَإِذَا هُوَ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [وفي رواية : فَوَجَدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ(٣)] [وفي رواية : مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَهُوَ قَاعِدٌ(٤)] [وفي رواية : فَوَجَدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَاعِدًا(٥)] عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ يَا مُعَاذُ ؟ [وفي رواية : مَا أَبْكَاكَ ؟ لَعَلَّكَ ذَكَرْتَ أَخَاكَ ، إِنْ ذَكَرْتَهُ إِنَّهُ لِذَلِكَ أَهْلٌ(٦)] قَالَ : يُبْكِينِي شَيْءٌ [وفي رواية : حَدِيثٌ(٧)] سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ ، [وفي رواية : قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَبْكَانِي بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فِي مَجْلِسِي هَذَا ، أَوْ فِي مَكَانِي هَذَا(٨)] قَالَ : وَمَا سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] يَقُولُ : إِنَّ الْيَسِيرَ [وفي رواية : يَسِيرًا(١٠)] مِنَ [وفي رواية : يَسِيرُ(١١)] الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَإِنَّ مَنْ عَادَى وَلِيَّ اللَّهِ [وفي رواية : وَمَنْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللَّهِ(١٢)] [وفي رواية : مَنْ عَادَى لِلَّهِ وَلِيًّا(١٣)] فَقَدْ بَارَزَ [وفي رواية : بَادَأَ(١٤)] اللَّهَ تَعَالَى بِالْمُحَارَبَةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٥)] يُحِبُّ [الْأَبْرَارَ(١٦)] [وفي رواية : إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَأَحَبَّ الْعَبِيدِ إِلَى اللَّهِ(١٧)] الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ [الْأَبْرِيَاءَ(١٨)] الَّذِينَ إِنْ [وفي رواية : إِذَا(١٩)] غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا [وفي رواية : يُفْقَدُوا(٢٠)] وَإِنْ [وفي رواية : وَإِذَا(٢١)] حَضَرُوا [وفي رواية : وَإِذَا شَهِدُوا(٢٢)] لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا [وفي رواية : يُقَرَّبُوا(٢٣)] ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى [وفي رواية : أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى ، وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ(٢٤)] يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ [وفي رواية : فِتْنَةٍ سَوْدَاءَ(٢٥)] مُظْلِمَةٍ

1. (١)المستدرك على الصحيحين٤·
2. (٢)سنن ابن ماجه٤١٠٥·
3. (٣)سنن ابن ماجه٤١٠٥·المعجم الكبير١٨٥٠٠·المستدرك على الصحيحين٤·
4. (٤)المعجم الأوسط٧١١٨·
5. (٥)سنن ابن ماجه٤١٠٥·
6. (٦)المعجم الأوسط٧١١٨·
7. (٧)المعجم الكبير١٨٢٣١·المعجم الأوسط٤٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٤٥٢١٨·شرح مشكل الآثار٢٠٥٩·
8. (٨)المعجم الأوسط٧١١٨·
9. (٩)سنن ابن ماجه٤١٠٥·المعجم الأوسط٤٩٥٦·
10. (١٠)المعجم الكبير١٨٤٩٩·شرح مشكل الآثار٢٠٥٨·
11. (١١)سنن ابن ماجه٤١٠٥·المعجم الأوسط٧١١٨·المعجم الصغير٨٩٣·
12. (١٢)المعجم الكبير١٨٤٩٩·المستدرك على الصحيحين٤·شرح مشكل الآثار٢٠٥٨·
13. (١٣)سنن ابن ماجه٤١٠٥·
14. (١٤)المعجم الكبير١٨٤٩٩·
15. (١٥)المعجم الكبير١٨٤٩٩·المعجم الصغير٨٩٣·شرح مشكل الآثار٢٠٥٨·
16. (١٦)سنن ابن ماجه٤١٠٥·المستدرك على الصحيحين٤·شرح مشكل الآثار٢٠٥٨·
17. (١٧)المعجم الكبير١٨٢٣١·المعجم الأوسط٤٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٥٢١٨·
18. (١٨)المعجم الأوسط٧١١٨·المعجم الصغير٨٩٣·
19. (١٩)سنن ابن ماجه٤١٠٥·المعجم الكبير١٨٢٣١١٨٤٩٩·المعجم الأوسط٤٩٥٦٧١١٨·المعجم الصغير٨٩٣·المستدرك على الصحيحين٥٢١٨·شرح مشكل الآثار٢٠٥٨·
20. (٢٠)المعجم الكبير١٨٤٩٩·شرح مشكل الآثار٢٠٥٨·
21. (٢١)المعجم الكبير١٨٢٣١١٨٤٩٩·المعجم الأوسط٤٩٥٦٧١١٨·المعجم الصغير٨٩٣·المستدرك على الصحيحين٥٢١٨·
22. (٢٢)المعجم الكبير١٨٢٣١·المعجم الأوسط٤٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٥٢١٨·
23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٢٠٥٨·
24. (٢٤)المعجم الكبير١٨٢٣١·المعجم الأوسط٤٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٥٢١٨·
25. (٢٥)المعجم الأوسط٧١١٨·المعجم الصغير٨٩٣·

• سنن ابن ماجه · #4105الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ يَسِيرَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَإِنَّ مَنْ عَادَى لِلهِ وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَ اللهَ بِالْمُحَارَبَةِ ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْأَبْرَارَ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى ، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ .

• المعجم الكبير · #18231الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَأَحَبُّ الْعَبِيدِ إِلَى اللهِ الْأَتْقِيَاءُ الْأَخْفِيَاءُ الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِذَا شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ .

• المعجم الكبير · #18499الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ يَسِيرًا مِنَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَمَنْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللهِ فَقَدْ بَادَأَ اللهَ بِالْمُحَارَبَةِ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْأَخْفِيَاءَ الْأَتْقِيَاءَ الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْقَدُوا ، وَإِذَا حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى ، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ . "

• المعجم الكبير · #18500الإسناد · ٨ رواة

  أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمًا فَوَجَدَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَبْكِي عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ .

• المعجم الأوسط · #4956الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، [ وَأَحَبَّ الْعَبِيدِ إِلَى اللهِ الْأَتْقِيَاءُ الْأَخْفِيَاءُ ] ، الَّذِينَ [ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِذَا ] شَهِدُوا لَمْ [ يُعْرَفُوا ] أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى ، وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ إِلَّا أَبُو قَحْذَمٍ وَاسْمُهُ : النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ الْجَرْمِيُّ " .

• المعجم الأوسط · #7118الإسناد · ١٠ رواة

  يَسِيرُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ الْأَبْرِيَاءَ ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِذَا حَضَرُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى ، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا الْفَيَّاضُ بْنُ غَزْوَانَ ، وَلَا عَنِ الْفَيَّاضِ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ " .

• المعجم الصغير · #893الإسناد · ١٠ رواة

  يَسِيرُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ الْأَبْرِيَاءَ الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِذَا حَضَرُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى ، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ . - لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زُبَيْدٍ إِلَّا الْفَيَّاضُ ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا طَلْحَةُ . تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ .

• المستدرك على الصحيحين · #4الإسناد · ٩ رواة

  الْيَسِيرُ مِنَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَمَنْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللهِ فَقَدْ بَارَزَ اللهَ بِالْمُحَارَبَةِ ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْأَبْرَارَ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ ، الَّذِينَ إِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى ، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَمْ يُخَرَّجْ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَقَدِ احْتَجَّا جَمِيعًا بِزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الصَّحَابَةِ ، وَاتَّفَقَا جَمِيعًا عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ ، وَهَذَا إِسْنَادٌ مِصْرِيٌّ صَحِيحٌ وَلَا يُحْفَظُ لَهُ عِلَّةٌ .

• المستدرك على الصحيحين · #5218الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَأَحَبُّ الْعَبِيدِ إِلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْأَتْقِيَاءُ الْأَخْفِيَاءُ ، الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا ، وَإِذَا شَهِدُوا لَمْ يُعْرَفُوا ، أُولَئِكَ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَمَصَابِيحُ الْعِلْمِ . صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #8028الإسناد · ١٠ رواة

  إِنَّ الْيَسِيرَ مِنَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَإِنَّ مَنْ عَادَى وَلِيَّ اللهِ فَقَدْ بَارَزَ اللهَ تَعَالَى بِالْمُحَارَبَةِ ، وَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْأَتْقِيَاءَ الْأَخْفِيَاءَ الَّذِينَ إِنْ غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُعْرَفُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• شرح مشكل الآثار · #2058الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ يَسِيرًا مِنَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ ، وَمَنْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللهِ فَقَدْ بَارَزَ اللهَ بِالْمُحَارَبَةِ إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ الْأَبْرَارَ الْأَخْفِيَاءَ الْأَتْقِيَاءَ الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْقَدُوا ، وَإِنْ حَضَرُوا لَمْ يُدْعَوْا وَلَمْ يُقَرَّبُوا ، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ .

• شرح مشكل الآثار · #2059الإسناد · ٨ رواة

  وَكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ عِيسَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَوَجَبَ بِذَلِكَ اسْتِعْمَالُ مَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَلَى مَنْ يَكُونُ مِنْهُ هَذِهِ الْمُحَارَبَةُ وَالسَّعْيُ الْمَذْكُورُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ الْبَاقِينَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَمِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ الْخَارِجِينَ عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى ضِدِّهِ ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ الْبَاقِينَ عَلَى ذِمَّتِهِمْ ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ الْخَارِجِينَ عَنْ ذِمَّتِهِمْ بِنَقْضِ الْعَهْدِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِمْ فِيهَا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ يُوجِبُ مَا قُلْنَا . ، قَالَ: ، ، ، ،