حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ القَاسِمِ بنِ مُسَاوِرٍ ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ عَن حُصَينِ بنِ أَبِي
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَأَلَهُ رَجُلٌ كَيْفَ تَرَى الضَّبَّ ؟ [وفي رواية : سَأَلَ أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقَطَعَ عَلَيْهِ خُطْبَتَهُ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ وَهُوَ عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي الضِّبَابِ ؟(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْتَفْتِيهِ فِي أَكْلِ الضَّبِ(٢)] قَالَ : أُمَّةٌ مُسِخَتْ ، فَاللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣)] أَعْلَمُ [وفي رواية : قَالَ : مُسِخَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ اللَّهُ أَعْلَمُ فِي أَيِّ(٤)] [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَيَّ(٥)] [الدَّوَابِّ مُسِخَتْ(٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : لَسْتُ آمِرًا بِهِ ، وَلَا نَاهِيًا عَنْهُ أَحَدًا ، غَيْرَ أَنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَسْنَا طَاعِمِيهِ(٧)] . قَالَ : وَدَخَلَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ فَرَأَى حَجَّامًا يَحْجِمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَرْنٍ ، فَقَالَ : تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ لَحْمِكَ ، فَقَالَ : هَذَا الْحَجْمُ هُوَ خَيْرٌ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ
- (١)المعجم الكبير٦٨١٣·
- (٢)المعجم الكبير٧٠٩٨·
- (٣)مسند أحمد٢٠٥٠٠·
- (٤)المعجم الكبير٦٨١٣·
- (٥)مسند أحمد٢٠٤٦٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٢·المطالب العالية٢٧٧٤·شرح معاني الآثار٥٩٤٦·شرح مشكل الآثار٣٧٦٨·
- (٦)مسند أحمد٢٠٤٦٩٢٠٥٠٠·المعجم الكبير٦٨١٣٦٨١٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٨٣٢·المطالب العالية٢٧٧٤·شرح معاني الآثار٥٩٤٦·شرح مشكل الآثار٣٧٦٨·
- (٧)المعجم الكبير٧٠٩٨·