مَنْ عَزَّى مُصَابًا كَانَ لَهُ [وفي رواية : فَلَهُ(١)] مِثْلُ أَجْرِهِ
مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ . وَيُقَالُ : أَكْثَرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَقَمُوا عَلَيْهِ .
مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ .
مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ . تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ غَيْرِهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
مَنْ عَزَّى مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مَوْقُوفًا ، وَأَسْنَدَهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ .