حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ ، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، أَوْ قَالَ : الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ - عَمَّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابِهِ

٤٦ حديثًا١٦ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١/١٤٣) برقم ٥٢

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُوهَا [وفي رواية : وَتَضَعُونَهَا(١)] عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِنَّ النَّاسَ [وفي رواية : إِنَّ الْقَوْمَ(٢)] إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ [وفي رواية : إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ(٣)] [بَيْنَهُمْ(٤)] ، [وفي رواية : إِذَا عُمِلَ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي(٥)] فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ [وفي رواية : فَلَمْ يُنْكِرُوهُ(٦)] ، يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ [وفي رواية : عَمَّهُمُ اللَّهُ(٧)] [وفي رواية : أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ(٨)] بِعِقَابٍ . لَفْظُ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ . وَقَالَ جَرِيرٌ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ : قَرَأَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - هَذِهِ الْآيَةَ [مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٩)] : [وفي رواية : قَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ :(١٠)] [وفي رواية : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ ، وَهُوَ يَقُولُ :(١١)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّكُمْ لَتَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ :(١٢)] [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ(١٣)] [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ(١٤)] [وفي رواية : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِنَّ النَّاسَ يَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ(١٥)] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ [حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِ الْآيَةِ(١٦)] ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ النَّاسَ يَضَعُونَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا [وفي رواية : وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا(١٧)] [وفي رواية : فَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا(١٨)] ، [وفي رواية : لَا يَدْرُونَ كَيْفَ مَوْضِعُهَا(١٩)] [وَإِنَّ الْقَوْمَ إِذَا عُمِلَ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي فَلَمْ يُنْكِرُوهُ ، وَرَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ ، عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ(٢٠)] أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(٢١)] يَقُولُ : إِنَّ الْقَوْمَ [وفي رواية : إِنَّ النَّاسَ(٢٢)] [وفي رواية : إِنَّ أُمَّتِي(٢٣)] إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ [وفي رواية : ظَالِمًا(٢٤)] فَلَمْ [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ(٢٥)] يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوِ الْمُنْكَرَ ، [وفي رواية : وَالْمُنْكَرَ(٢٦)] [وفي رواية : يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا مُنْكَرًا(٢٧)] [وفي رواية : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ بَيْنَهُمْ(٢٨)] [وفي رواية : يَقُولُ : إِذَا عُمِلَ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي أَوْ بِغَيْرِ الْحَقِّ ،(٢٩)] [وفي رواية : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ ، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، أَوْ قَالَ : الْمُنْكَرَ(٣٠)] [وفي رواية : مَا مِنْ قَوْمٍ ، يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ، يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا(٣١)] فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ ، [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ -(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يُغَيِّرُوا(٣٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يُنْكِرُوهُ(٣٤)] [وفي رواية : لَا يُغَيِّرُونَهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَلَا يُغَيِّرُوا(٣٦)] عَمَّهُمُ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - بِعِقَابِهِ [وفي رواية : إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ(٣٧)] [وفي رواية : يُوشِكُوا أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ(٣٨)] [وفي رواية : أَوْشَكُوا أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ(٣٩)] . [وفي رواية : أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ(٤٠)] [وفي رواية : يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ(٤١)] وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فِي رِوَايَتِهِ قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى آخَرَ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٤٢)] مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ [وفي رواية : الْإِيمَانَ(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٣٢٩·مسند أحمد٥٣·صحيح ابن حبان٣٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧١٣٠·شرح مشكل الآثار١٣٢٤·
  2. (٢)السنن الكبرى١١١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٣١·الأحاديث المختارة٥٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٣٢٩·جامع الترمذي٢٣٣٨·مسند أحمد٢٩٣٠·صحيح ابن حبان٣٠٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٦·مسند البزار٦٥٦٩١٢٥·مسند الحميدي٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٣١·الأحاديث المختارة٥٢٥٥·مسند عبد بن حميد١·شرح مشكل الآثار١٣٢١١٣٢٦·
  4. (٤)مسند أحمد٥٣·
  5. (٥)سنن سعيد بن منصور٨٤٠·شرح مشكل الآثار١٣٢٣·
  6. (٦)مسند أحمد٥٣·سنن سعيد بن منصور٨٤٠·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٣٠٦·السنن الكبرى١١١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٣١·الأحاديث المختارة٥٢·سنن سعيد بن منصور٨٤٠·شرح مشكل الآثار١٣٢٦·
  8. (٨)مسند أحمد١٦٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٣٩·الأحاديث المختارة٥٢·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار١٣٢٣·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٤١٢١·مسند أحمد١٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٣٩·
  11. (١١)المعجم الأوسط٢٥١٤·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار١٣٢١·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٣٤٧·المعجم الأوسط٢٥١٤·مسند البزار٦٩·الأحاديث المختارة٥٢٥٤٥٥·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٣٢٩·سنن ابن ماجه٤١٢١·مسند أحمد١١٦٢٩٣٠٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٣٩·مسند الحميدي٣·السنن الكبرى١١١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧١٣٠·شرح مشكل الآثار١٣٢٢·
  15. (١٥)سنن سعيد بن منصور٨٤٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٩·
  17. (١٧)سنن أبي داود٤٣٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٠·
  18. (١٨)الأحاديث المختارة٥٤·
  19. (١٩)سنن سعيد بن منصور٨٤٠·
  20. (٢٠)سنن سعيد بن منصور٨٤٠·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٩·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٣٢٩·جامع الترمذي٢٣٣٨٣٣٤٧·سنن ابن ماجه٤١٢١·مسند أحمد١١٦٢٩٣٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٠٦٣٠٧·المعجم الأوسط٢٥١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧١٢٩١٣٠١٣١·الأحاديث المختارة٥٢٥٤٥٥·مسند عبد بن حميد١·سنن سعيد بن منصور٨٤٠·شرح مشكل الآثار١٣٢١١٣٢٤١٣٢٦·
  23. (٢٣)مسند البزار٦٥٦٩١٢٥·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٣٣٤٧·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٦·شرح مشكل الآثار١٣٢٣·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٣١·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٢٥١٤·شرح مشكل الآثار١٣٢٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٥٣·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار١٣٢٣·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٣٠٦·شرح مشكل الآثار١٣٢٦·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٨·
  32. (٣٢)شرح مشكل الآثار١٣٢٣·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٢٥١٤·الأحاديث المختارة٥٤·سنن سعيد بن منصور٨٤٠·
  34. (٣٤)مسند أحمد٥٣·سنن سعيد بن منصور٨٤٠·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٤١٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٣٩·شرح مشكل الآثار١٣٢٤·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٨·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٨·
  38. (٣٨)مسند البزار١٢٥·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٦·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٦٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٣٩·الأحاديث المختارة٥٢·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار١٣٢٣·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٦١١٤·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٦١١٤·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٤٦ / ٤٦
  • سنن أبي داود · #4329

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ . وَقَالَ عَمْرٌو ، عَنْ هُشَيْمٍ : وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ثُمَّ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا ثُمَّ لَا يُغَيِّرُوا ، إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَرَوَاهُ كَمَا قَالَ خَالِدٌ : أَبُو أُسَامَةَ وَجَمَاعَةٌ ، قَالَ شُعْبَةُ : فِيهِ مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي هُمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَعْمَلُهُ .

  • جامع الترمذي · #2338

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ .

  • جامع الترمذي · #2339

    (م) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَحُذَيْفَةَ . وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ ، وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ . ، قَالَ: ، ،

  • جامع الترمذي · #3347

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ " . : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَوْلَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ .

  • سنن ابن ماجه · #4121

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ لَا يُغَيِّرُونَهُ ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ . قَالَ أَبُو أُسَامَةَ مَرَّةً أُخْرَى: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ .

  • مسند أحمد · #1

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : زيادة بعد البسملة ، وهي : رَبِّ يَسِّرْ وَأَعِنْ يَا كَرِيمُ ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حدثنا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

  • مسند أحمد · #16

    يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يقول . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : لا .

  • مسند أحمد · #29

    وَإِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ اللهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ ، أَلَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #30

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ .

  • مسند أحمد · #53

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : بعقاب .

  • صحيح ابن حبان · #306

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ : الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ عَمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ .

  • صحيح ابن حبان · #307

    أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ ، يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ .

  • المعجم الأوسط · #2514

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا مُنْكَرًا فَلَمْ يُغَيِّرُوا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #26114

    إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّهُ مُجَانِبُ الْإِيمَانِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #38739

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ لَا يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ اللهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ . قَالَ أَبُو أُسَامَةَ : وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَأَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20246

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ ، ثُمَّ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، أَوْشَكُوا أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #20247

    إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ، وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، فَذَكَرَهُ . ) ، ، ، ، ، ، قَالَ: قَامَ

  • سنن البيهقي الكبرى · #20248

    مَا مِنْ قَوْمٍ ، يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ، يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا فَلَا يُغَيِّرُوا ، إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَهْرَوَيْهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سِنَانٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، فَذَكَرَهُ . ) ، ، ، ، ، قَالَ: قَامَ

  • سنن البيهقي الكبرى · #20884

    إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ . هَذَا مَوْقُوفٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا .

  • مسند البزار · #65

    إِنَّ أُمَّتِي إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ . وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْهُ . وَقَدْ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَاعَةٌ ، وَأَوْقَفَهُ جَمَاعَةٌ فَكَانَ مِمَّنْ أَسْنَدَهُ شُعْبَةُ وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُهُمْ .

  • مسند البزار · #66

    فَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ ، 66 66 - فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

  • مسند البزار · #67

    وَأَمَّا حَدِيثُ زَائِدَةَ ، 67 67 - فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا رَوْحٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

  • مسند البزار · #68

    وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِ حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَدْ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ، مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ . وَرَوَاهُ بَيَانٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، مَوْقُوفًا . وَرَوَاهُ مُجَالِدٌ عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادٍ .

  • مسند البزار · #69

    إِنَّ أُمَّتِي إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ .

  • مسند البزار · #125

    إِنَّ أُمَّتِي إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ يُوشِكُوا أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ وَجْهٍ أَعْلَى مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا أَحْسَنَ إِسْنَادًا مِنْهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَقَدْ أَسْنَدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ الْمُعْتَمِرُ وَشُعْبَةُ .

  • مسند البزار · #126

    (م) - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ : نَا رَوْحٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَسْنَدَهُ زَائِدَةُ أَيْضًا.

  • مسند البزار · #127

    (م) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا رَوْحٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَأَوْقَفَهُ جَمَاعَةٌ ، وَالْحَدِيثُ لِمَنْ زَادَ فِيهِ إِذَا كَانَ ثِقَةً ، وَشُعْبَةُ وَزَائِدَةُ وَالْمُعْتَمِرُ وَغَيْرُهُمْ فَأَسْنَدُوهُ فَاقْتَصَرْنَا عَلَى حَدِيثِ مَنْ ذَكَرْنَا دُونَ غَيْرِهِ .

  • مسند الحميدي · #3

    النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

  • السنن الكبرى · #11120

    إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ ، عَمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ " .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #127

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ ، يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #128

    حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ . عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، بِمِثْلِ ذَلِكَ ، لَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #129

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ ، يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #130

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ . كذا في طبعة دار المأمون للتراث وهو تصحيف صوابه : ( قيس بن أبي حازم) .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #131

    إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، وَالْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ ، عَمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ .

  • الأحاديث المختارة · #52

    يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ . وَقَدْ رَوَاهُ الْحَكَمُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ مَوْقُوفًا .

  • الأحاديث المختارة · #53

    أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ ، زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ مُعَاذٍ ، قَثَنَا أَبِي ، قَثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، لَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَدْ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَرْفُوعًا .

  • الأحاديث المختارة · #54

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوا ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فِي مُسْنَدَيْهِمَا .

  • الأحاديث المختارة · #55

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فِيهِ ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَسْنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمِنْهُمْ مَنْ أَوْقَفَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَمِمَّنْ أَسْنَدَهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، وَمُرَجَّا بْنُ رَجَاءٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ ، وَهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ ، وَمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَاتَّفَقُوا عَلَى رَفْعِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى فَرَوَوْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي بَكْرٍ . قَالَ وَجَمِيعُ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ ثِقَاتٌ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ كَانَ يَنْشَطُ فِي الرِّوَايَةِ مَرَّةً فَيُسْنِدُهُ ، وَمَرَّةً يَجْبُنُ عَنْهُ فَيَقِفُهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ الطَّحَّانِ ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ - جَمِيعًا - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَحَدِيثُ عَمْرٍو أَتَمُّ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، وَابْنِ بَشَّارٍ -فَرَّقَهُمَا - عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَأَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَرِيرٍ .

  • مسند عبد بن حميد · #1

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ .

  • سنن سعيد بن منصور · #840

    إِنَّ النَّاسَ يَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ لَا يَدْرُونَ كَيْفَ مَوْضِعُهَا : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ وَإِنَّ الْقَوْمَ إِذَا عُمِلَ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي فَلَمْ يُنْكِرُوهُ ، وَرَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ ، عَمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ .

  • شرح مشكل الآثار · #1321

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ ، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ - يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ .

  • شرح مشكل الآثار · #1322

    يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ الَّذِي فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مِمَّا خَاطَبَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّاسَ فِيهِمَا أَنَّهُمْ يَقْرَؤُونَ هَذِهِ الْآيَةَ كَمَا تَلَاهَا عَلَيْهِمْ ، وَأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ ... فَذَكَرَ لَهُمْ مَا سَمِعَهُ ، قَالَهُ مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ . وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَعَ حِكْمَتِهِ وَجَلَالَتِهِ وَعِظَمِ مِقْدَارِهِ لَا يُخَاطِبُ النَّاسَ بِخِطَابٍ فِيهِ نُقْصَانٌ ، وَنَعْلَمُ أَنَّ مَا وَقَعَ مِنْ نُقْصَانٍ فِي ذَلِكَ فَمِنْ بَعْضِ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ لَا مِنْهُ ، ثُمَّ الْتَمَسْنَا مِنْ غَيْرِ هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ .

  • شرح مشكل الآثار · #1323

    إِذَا عُمِلَ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي أَوْ بِغَيْرِ الْحَقِّ ، ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرُوهُ - يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #1324

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا مُنْكَرًا لَا يُغَيِّرُونَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ .

  • شرح مشكل الآثار · #1325

    سَمِعْتُهُ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ .

  • شرح مشكل الآثار · #1326

    إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ ، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ ، أَوْ قَالَ : الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ - عَمَّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعِقَابِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الْأَوْلَى بِالصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ قَالَهُ ، وَهُوَ إِخْبَارُهُ إِيَّاهُمْ أَنَّ النَّاسَ يَضَعُونَ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي تَلَاهَا عَلَيْهِمْ عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا . فَتَأَمَّلْنَا مَا يُرْوَى عَنْ غَيْرِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لِنَعْلَمَ بِذَلِكَ مَوْضِعَهَا ، هَلْ هُوَ تَأْوِيلٌ يُوقَفُ عَلَيْهِ أَوْ زَمَانٌ مِنَ الْأَزْمِنَةِ يَكُونُ وَيَكُونُ قَبْلَهُ مَا قَرَأَ عَلَيْهِمْ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ مَا قَدْ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُهُ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَتَغْيِيرِ الْمُنْكَرِ .