هو حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس فرواه عنه جماعة من الثقات فاختلفوا عليه فيه فمنهم من أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من أوقفه على أبي بكر فممن أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن نمير وأبو أسامة ويحيى بن سعيد الأموي وزهير بن معاوية وهشيم بن بشير وعبيد الله بن عمرو ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ومروان بن معاوية الفزاري ومرجى بن رجاء ويزيد بن هارون وعبد الرحيم بن سليمان والوليد بن القاسم وعلي بن عاصم وجرير بن عبد الحميد وشعبة بن الحجاج ومالك بن مغول ويونس بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن مسلم القسملي وهياج بن بسطام ومعلى بن هلال وأبو حمزة السكري ووكيع بن الجراح فاتفقوا على رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن مجالد وعبيد الله بن موسى فرووه عن إسماعيل موقوفا على أبي بكر ورواه بيان بن بشر وطارق بن عبد الرحمن وذر بن عبد الله الهمداني والحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعبد الملك بن ميسرة فرووه عن قيس عن أبي بكر موقوفا وجميع رواة هذا الحديث ثقات ويشبه أن يكون قيس بن أبي حازم كان ينشط في الرواية مرة فيسنده ومرة يجبن عنه فيقفه على أبي بكر وروي هذا الحديث عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن طارق بن شهاب عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وذلك وهم من راويه والصحيح عن جرير ما تقدم ذكره عن إسماعيل عن قيس
Press enter or space to select a node. You can then use the arrow keys to move the node around. Press delete to remove it and escape to cancel.
Press enter or space to select an edge. You can then press delete to remove it or escape to cancel.
(١)سنن أبي داود٤٣٢٩·مسند أحمد٥٣·صحيح ابن حبان٣٠٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧١٣٠·شرح مشكل الآثار١٣٢٤·
(٢)السنن الكبرى١١١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٣١·الأحاديث المختارة٥٢·
(٣)سنن أبي داود٤٣٢٩·جامع الترمذي٢٣٣٨·مسند أحمد٢٩٣٠·صحيح ابن حبان٣٠٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٤٦·مسند البزار٦٥٦٩١٢٥·مسند الحميدي٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٣١·الأحاديث المختارة٥٢٥٥·مسند عبد بن حميد١·شرح مشكل الآثار١٣٢١١٣٢٦·
(١٤)سنن أبي داود٤٣٢٩·سنن ابن ماجه٤١٢١·مسند أحمد١١٦٢٩٣٠٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٣٩·مسند الحميدي٣·السنن الكبرى١١١٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧١٣٠·شرح مشكل الآثار١٣٢٢·
5 - حديث آخر : أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان ، حدثكم تميم بن محمد الطوسي . وأخبرنا البرقاني ، ونا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي لفظا ، أنا الحضرمي ، يعني مطينا . وأخبرنا البرقاني قال : وقرأت على بشر بن أحمد الإسفراييني ، حدثكم يحيى بن محمد الحنائي . وأخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان البغدادي –بصور- وأبو الحسين طاهر بن عبد العزيز بن عيسى الدعا ببغداد- قالا : أنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي قال : حدثني جدي قالوا : نا عبيد الله بن معاذ ، نا أبي ، نا شعبة . وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أنا دعلج بن أحمد السجستاني ، أنا معاذ بن المثنى قال : حدثني أبي ، نا أبي ، عن شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي بكر الصديق : عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : أيها الناس ، إنكم تقرءون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله تعالى : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ . وإن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشكوا أن يعمهم الله بعقاب . ألفاظهم سواء . هكذا روى معاذ بن معاذ العنبري هذا الحديث عن شعبة ، جعله كله من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- ووهم في ذلك لأن أول الحديث إنما هو من كلام أبي بكر الصديق إلى ما ذكر من الآية وما بعد ذلك هو كلام النبي صلى الله عليه وسلم . رواه كذلك عن شعبة مبينا مفصلا محمد بن جعفر غندر ، وعبد الرحمن بن مهدي . وهكذا رواه إبراهيم بن إسحاق الحربي عن مثنى بن معاذ بن معاذ عن أبيه عن شعبة ، وأحسب أن إبراهيم رد إلى الصواب ، وكره مخالفة الناس ؛ لأن المحفوظ عن معاذ بن معاذ من رواية ابنيه معا ما قدمناه . وروى هذا الحديث مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن مالك بن مغول وشعبة جميعا عن ابن أبي خالد ، فجعل المتن كله كلام أبي بكر الصديق ، ولم يرفع منه شيئا . وأما حديث محمد بن جعفر عن شعبة : فأخبرناه أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد – بالبصرة – نا أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا أبي ، نا محمد ، نا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال : سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي بكر الصديق أنه خطب فقال : يا أيها الناس ، إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ . وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : إن الناس إذا رأوا منكرًا بينهم ، فلم يغيروه عمهم الله أو يوشك أن يعمهم الله بعقاب . وأما حديث عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة : فأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، أنا دعلج بن أحمد ، ثنا الحسين بن محمد بن زياد القباني قال : نا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة ، عن إسماعيل قال : سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي بكر الصديق أنه قال : يا أيها الناس ، إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ . سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم ، فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب . وأما حديث إبراهيم الحربي عن مثنى بن معاذ عن أبيه الذي يرى أنه كره فيه مخالفة الناس فرواه على الصواب . فأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ، أنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ، نا إبراهيم بن إسحاق ، نا مثنى بن معاذ ، نا أبي ، نا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال : سمعت قيسا يحدث عن أبي بكر أنه خطب فقال : أيها الناس ، إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ . سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : إن الناس إذا رأوا المنكر فلم ينكروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب . وهكذا روى الحديث عن ابن أبي خالد عامة أصحابه منهم زهير بن معاوية . . . . . . . . . . وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد ، وعلي بن عاصم ، وغيرهم لم يختلفوا أن أول الحديث كلام أبي بكر الصديق ، واختلفوا في أخيره فمنهم من رفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ومنهم من وقفه . وأما حديث مسلم بن إبراهيم عن مالك بن مغول وشعبة الذي وقف جميعه : فأخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل ، أنا أحمد بن سلمان قال : قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، وأنا أسمع قال : نا مسلم بن إبراهيم ، نا مالك بن مغول وشعبة بن الحجاج عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت أبا بكر ، وتلا هذه الآية : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَ