حَدَّثَنَا السِّنجِيُّ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ سُلَيمَانُ بنُ مَعبَدٍ السِّنجِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن زَيدِ

ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ [وفي رواية : كُلُوا الزَّيْتَ(١)] وَادَّهِنُوا مِنْهُ [وفي رواية : وَادَّهِنُوا بِهِ(٢)] ; فَإِنَّهُ أُخِذَ [وفي رواية : يَخْرُجُ(٣)] مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ

1. (١)جامع الترمذي١٩٨٠·المعجم الأوسط٩٢٠٤·شرح مشكل الآثار٥١٧٢·الشمائل المحمدية١٥٨·
2. (٢)جامع الترمذي١٩٨٠·سنن ابن ماجه٣٤٢٦·المعجم الأوسط٩٢٠٤·مصنف عبد الرزاق١٩٦٤٥·مسند البزار٣١٠·المستدرك على الصحيحين٧٢٣٥·الأحاديث المختارة٧٥٧٦·مسند عبد بن حميد١٣·شرح مشكل الآثار٥١٧٢·الشمائل المحمدية١٥٨·
3. (٣)المعجم الأوسط٩٢٠٤·مصنف عبد الرزاق١٩٦٤٥·مسند البزار٣١٠·الأحاديث المختارة٧٥٧٦·مسند عبد بن حميد١٣·

• شرح مشكل الآثار689 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإدام : ما هي ؟ . 5175 - حدثنا أبو أمية , حدثنا الأسود بن عامر ، عن هشيم ، حدثني أبو بشر ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " نعم الإدام الخل " . 5176 - وحدثنا سليمان بن شعيب ، حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا هشيم , ثم ذكر بإسناده مثله . 5177 - وحدثنا فهد بن سليمان قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي , حدثنا المثنى بن سعيد , حدثنا طلحة بن نافع - قال أبو جعفر : وهو أبو سفيان عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي , وأتى بي بعض بيوته , فقال : " هل من غداء ؟ " , قالوا : …

• جامع الترمذي · #1980الإسناد · ٧ رواة

  كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَرُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُبَّمَا رَوَاهُ عَلَى الشَّكِّ فَقَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُبَّمَا قَالَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا .

• جامع الترمذي · #1981الإسناد · ٦ رواة

  (م) - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعَمَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عُمَرَ

• سنن ابن ماجه · #3426الإسناد · ٧ رواة

  ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .

• المعجم الأوسط · #9204الإسناد · ٩ رواة

  كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .

• مصنف عبد الرزاق · #19645الإسناد · ٣ رواة

  ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .

• مسند البزار · #310الإسناد · ٧ رواة

  ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ عُمَرَ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ بِلَا شَكٍّ ، وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَإِسْنَادُهُمَا فَغَيْرُ ثَابِتٍ .

• المستدرك على الصحيحين · #7235الإسناد · ٨ رواة

  ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

• الأحاديث المختارة · #75الإسناد · ١٢ راويًا

  ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ، قَالَ ابْنُ عَسْكَرَ : فَقَالَ لَهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ مَرْوَ يُقَالُ لَهُ : أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ : هَذَا الْحَدِيثُ كُنْتَ لَا تَرْفَعُهُ ؟ قَالَ : ذَلِكَ عَلَى مَا حُدِّثْنَا ، وَهَذَا عَلَى مَا نُحَدِّثُ .

• الأحاديث المختارة · #76الإسناد · ١٢ راويًا

  ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ : لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ فِي رِوَايَتِهِ ، فَرُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ عَنْ عُمَرَ ، وَرُبَّمَا رَوَاهُ عَلَى الشَّكِّ ، فَقَالَ : أَحْسَبُهُ عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرُبَّمَا قَالَ : عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَذْكُرْ : عَنْ عُمَرَ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

• مسند عبد بن حميد · #13الإسناد · ٦ رواة

  ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .

• شرح مشكل الآثار · #5171الإسناد · ٩ رواة

  ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا مِنْهُ ; فَإِنَّهُ أُخِذَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَإِنَّمَا مَنَعَنَا أَنْ نَجْعَلَ هَذَا الْحَدِيثَ صَدْرَ هَذَا الْبَابِ وَإِنْ كَانَ لَمْ يُرْوَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَعْنَى شَيْءٌ أَجَلُّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّا وَجَدْنَاهُ مُخْتَلِفًا فِي مَتْنِهِ ، فَيَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدٍ كَمَا رَوَيْنَاهُ ، وَيَرْوِيهِ مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدٍ بِخِلَافِ ذَلِكَ .

• شرح مشكل الآثار · #5172الإسناد · ٨ رواة

  كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ; فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ " . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ ، لِأَنَّ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ : " كُلُوا " وَفِي الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ : " وَائْتَدِمُوا بِهِ " .

• الشمائل المحمدية · #158الإسناد · ٧ رواة

  كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ; فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ » . قَالَ أَبُو عِيسَى : « وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ يَضْطَرِبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ؛ فَرُبَّمَا أَسْنَدَهُ ، وَرُبَّمَا أَرْسَلَهُ » .

• الشمائل المحمدية · #159الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا السِّنْجِيُّ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ السِّنْجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ « عَنْ عُمَرَ » .