لَا نَفَلَ فِي غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا فِي خُمُسِ الْخُمُسِ
موطأ مالك · #924 كَانَ النَّاسُ يُعْطَوْنَ النَّفَلَ مِنَ الْخُمُسِ قَالَ مَالِكٌ : وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ 1659 - قَالَ يَحْيَى : سُئِلَ مَالِكٌ عَنِ النَّفَلِ ، هَلْ يَكُونُ فِي أَوَّلِ مَغْنَمٍ؟ قَالَ : ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْاجْتِهَادِ مِنَ الْإِمَامِ ، وَلَيْسَ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ أَمْرٌ مَعْرُوفٌ مَوْقُوفٌ ، إِلَّا اجْتِهَادُ السُّلْطَانِ ، وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ فِي مَغَازِيهِ كُلِّهَا . 1660 - وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ نَفَّلَ فِي بَعْضِهَا يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْاجْتِهَادِ مِنَ الْإِمَامِ ، فِي أَوَّلِ مَغْنَمٍ وَفِيمَا بَعْدَهُ .
مصنف ابن أبي شيبة · #33915 ذَكَرْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : غَزَوْتُ الدَّرْبَ ، فَلَمَّا وَجَّهْنَا قَافِلِينَ [بِهِ] بَعَثُوا السَّرَايَا بَعْدَ أَنْ وَجَّهْنَا قَافِلِينَ ، فَقِيلَ : لَكُمْ مَا غَنِمْتُمْ إِلَّا الْخُمُسَ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : مَا كَانَ النَّاسُ يُنَفِّلُونَ إِلَّا مِنَ الْخُمُسِ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
مصنف ابن أبي شيبة · #33971 مَا كَانُوا يُنَفِّلُونَ إِلَّا مِنَ الْخُمُسِ .
مصنف عبد الرزاق · #9435 لَا نَفَلَ فِي غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا فِي خُمُسِ الْخُمُسِ " .
مصنف عبد الرزاق · #9436 مَا كَانُوا يُنَفِّلُونَ إِلَّا مِنَ الْخُمُسِ " .
مصنف عبد الرزاق · #9438 لَمْ يَكُنْ يُنَفِّلُ إِلَّا مِنَ الْخُمُسِ . كذا في طبعة المكتب الإسلامي والنسخة الخطية ، ولعل الصواب أن قوله ( خالد بن ) زيادة مقحمة خطأ ، وينظر ما تقدم عند المصنف ( 9374 ) وسائر مصادر التخريج أو يكون صوابه : ( خالد ويحيى بن سعيد ) والله أعلم .
سنن البيهقي الكبرى · #12936 كَانَ النَّاسُ يُعْطَوْنَ النَّفَلَ مِنَ الْخُمُسِ .
سنن سعيد بن منصور · #3883 كَانُوا يُنَفِّلُونَ إِلَّا مِنَ الْخُمُسِ » .