حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ

١٢ حديثًا٩ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (١/١٣١) برقم ١٨

قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ وُضُوءَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ تَوَضَّى ابْنُ عُمَرَ(١)] [وفي رواية : قُلْتُ : تَوَضُّؤُ ابْنِ عُمَرَ(٢)] لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ [وفي رواية : طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ(٣)] عَمَّنْ [وفي رواية : عَمَّ(٤)] هُوَ [وفي رواية : عَمَّ ذَاكَ ؟(٥)] ؟ [وفي رواية : عَمَّنْ أَخَذَهُ ؟(٦)] قَالَ : حَدَّثَتْهُ [وفي رواية : حَدَّثَتْنِيهِ(٧)] أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْغَسِيلَ [أَنَّهُ(٨)] حَدَّثَهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٩)] وَسَلَّمَ - كَانَ أَمَرَ بِالْوُضُوءِ [وفي رواية : كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ(١٠)] عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ [وفي رواية : طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ(١١)] [وفي رواية : عَلَى طُهْرٍ وَعَلَى غَيْرِ طُهْرٍ(١٢)] ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٣)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ(١٤)] أَمَرَ [وفي رواية : فَتَرَكَ ذَلِكَ وَأَمَرَهُمْ(١٥)] بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَوُضِعَ عَنْهُ [وفي رواية : عَنْهُمُ(١٦)] الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ ، وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(١٧)] عَبْدُ اللَّهِ [ابْنُ عُمَرَ(١٨)] يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ فَفَعَلَهُ [وفي رواية : كَانَ يَفْعَلُهُ(١٩)] حَتَّى مَاتَ [وفي رواية : فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ(٢٠)] . هَذَا حَدِيثُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ قَالَ : وَكَانَ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٢٢٢·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٥٧·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٨·مسند الدارمي٦٨٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩·الأحاديث المختارة٣١٩١·شرح معاني الآثار٢٢٢·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٨·شرح معاني الآثار٢٢٢·
  6. (٦)مسند البزار٣٣٧٨·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٩·الأحاديث المختارة٣١٩٠٣١٩١·شرح معاني الآثار٢٢٢·
  8. (٨)مسند البزار٣٣٧٨·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٥٥٨·
  10. (١٠)مسند البزار٣٣٧٤٣٣٧٨·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٩·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة٣١٩٠·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٥٥٨·
  14. (١٤)مسند البزار٣٣٧٨·
  15. (١٥)مسند البزار٣٣٧٤·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٥٥٨·
  17. (١٧)سنن أبي داود٤٨·مسند أحمد٢٢٣٢٠·مسند الدارمي٦٨٢·صحيح ابن خزيمة١٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٩·الأحاديث المختارة٣١٩٠٣١٩١·شرح معاني الآثار٢٢٢·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٨·مسند الدارمي٦٨٢·صحيح ابن خزيمة١٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٩·الأحاديث المختارة٣١٩٠·شرح معاني الآثار٢٢٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٢٣٢٠·الأحاديث المختارة٣١٩١·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٨·مسند الدارمي٦٨٢·صحيح ابن خزيمة١٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٩·شرح معاني الآثار٢٢٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخبَابُ تَجْدِيدِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ (ح039) أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الطَّحَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ . قَالَ أَبُو …
الأحاديث١٢ / ١٢
  • سنن أبي داود · #48

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ . فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً ، فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

  • مسند أحمد · #22320

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَمَرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَوُضِعَ عَنْهُ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عم . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند الدارمي · #682

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَرَى أَنَّ بِهِ عَلَى ذَلِكَ قُوَّةً ، فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ .

  • صحيح ابن خزيمة · #18

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَوُضِعَ عَنْهُ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ فَفَعَلَهُ حَتَّى مَاتَ . هَذَا حَدِيثُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ قَالَ : وَكَانَ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ . كذا في طبعة دار الميمان ، والصواب : ( عبد الله ) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : عبيد .

  • صحيح ابن خزيمة · #157

    أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ . فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ . فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : الواهبي .

  • سنن البيهقي الكبرى · #159

    أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً ، فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ . لَفْظُ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْوَهْبِيِّ . وَقَالَ سَعِيدٌ فِي حَدِيثِهِ : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

  • مسند البزار · #3374

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَتَرَكَ ذَلِكَ وَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ . وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ ابْنُ غَسِيلِ الْمَلَائِكَةِ . وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ وَحَنْظَلَةُ بْنُ الرَّاهِبِ الَّذِي غَسَّلَتْهُ الْمَلَائِكَةُ لِأَنَّهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ جُنُبٌ .

  • مسند البزار · #3378

    كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ .

  • المستدرك على الصحيحين · #558

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَوُضِعَ عَنْهُمُ الْوُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ " وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ فَفَعَلَهُ حَتَّى مَاتَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ . كذا بياض في طبعة دار المعرفة والأصول الخطية ، وأشار إليه المحقق ، والذي في الإتحاف : ( ثنا ... ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، به ) . والله أعلم

  • الأحاديث المختارة · #3190

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَلَى طُهْرٍ وَعَلَى غَيْرِ طُهْرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ عَلَيْهِمْ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ لَهُ عَلَى ذَلِكَ قُوَّةً ، وَكَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ عَلَى طُهْرٍ وَعَلَى غَيْرِ طُهْرٍ .

  • الأحاديث المختارة · #3191

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَوُضِعَ عَنْهُ الْوُضُوءُ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ ، قَالَ : فَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ ، كَانَ يَفْعَلُهُ حَتَّى مَاتَ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْوَهْبِيِّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ : وَهِيَ هَذِهِ الرِّوَايَةُ الَّتِي رَوَاهَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ : رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَأَدْخَلَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ : مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ . قُلْتُ : وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ ، أَمَّا كَوْنُهُ رَوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ وَعَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَوَاهُ عَنْهُمَا . وَأَمَّا رِوَايَةُ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ وَسَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ وَزِيَادَتُهُمَا مُحَمَّدَ بْنَ طَلْحَةَ فَلَا تُؤَثِّرُ ، فَإِنَّ فِي رِوَايَةِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ . وَقَدْ رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ .

  • شرح معاني الآثار · #222

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ؛ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ ؛ فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَمَرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ ، فَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِي مَا لَمْ يَكُنِ الْحَدَثُ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِيجَابُ السِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؛ فَكَيْفَ لَا تُوجِبُونَ ذَلِكَ وَلَا تَعْمَلُونَ بِكُلِّ الْحَدِيثِ ؛ إِذْ كُنْتُمْ قَدْ عَمِلْتُمْ بِبَعْضِهِ . قِيلَ لَهُ : قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُصَّ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ دُونَ أُمَّتِهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونُوا هُمْ وَهُوَ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ وَلَيْسَ يُوصَلُ إِلَى حَقِيقَةِ ذَلِكَ إِلَّا بِالتَّوْقِيفِ . فَاعْتَبَرْنَا ذَلِكَ هَلْ نَجِدُ فِيهِ شَيْئًا يَدُلُّنَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ . ؟