يُجْلَدُونَ وَيُرْجَمُونَ ، وَيُرْجَمُونَ وَلَا يُجْلَدُونَ

إِذَا زَنَى الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ ، وَإِذَا زَنَى الثَّيِّبَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ .

أَنَّهُ كَانَ يَرَى فِي الثَّيِّبِ : يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ .

الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ .

يُجْلَدُونَ وَيُرْجَمُونَ ، وَيُرْجَمُونَ وَلَا يُجْلَدُونَ : وَيُجْلَدُونَ وَلَا يُرْجَمُونَ ، فَفَسَّرَهُ قَتَادَةُ : الشَّيْخُ الْمُحْصَنُ إِذَا زَنَى يُجْلَدُ ، ثُمَّ يُرْجَمُ ، وَالشَّابُّ الْمُحْصَنُ يُرْجَمُ إِذْ زَنَى ، وَالشَّابُّ الَّذِي لَمْ يُحْصَنْ يُجْلَدُ .

الْبِكْرَانِ إِذَا زَنَيَا يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ ، وَالشَّيْخَانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ .