إِنَّكَ] يَا بِلَالُ ، إِنَّكَ لَتُؤَذِّنُ إِذَا كَانَ الصُّبْحُ سَاطِعًا فِي السَّمَاءِ

قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبِيتَ عِنْدَكَ اللَّيْلَةَ فَأُصَلِّيَ بِصَلَاتِكَ . قَالَ : لَا تَسْتَطِيعُ صَلَاتِي . فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ ، فَسُتِرُ بِثَوْبٍ وَأَنَا مُحَوِّلٌ عَنْهُ ، فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقُمْتُ مَعَهُ ، حَتَّى جَعَلْتُ أَضْرِبُ بِرَأْسِي الْجُدُرَاتِ مِنْ طُولِ صَلَاتِهِ ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ لِلصَّلَاةِ فَقَالَ : أَفَعَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِبِلَالٍ(١)] : [أَنْتَ(٢)] يَا بِلَالُ ، إِنَّكَ لَتُؤَذِّنُ [وفي رواية : تُؤَذِّنُ(٣)] إِذَا كَانَ الصُّبْحُ [وفي رواية : الْفَجْرُ(٤)] سَاطِعًا فِي السَّمَاءِ ، وَلَيْسَ [وفي رواية : فَلَيْسَ(٥)] ذَلِكَ الصُّبْحَ [وفي رواية : بِالصُّبْحِ(٦)] ، إِنَّمَا الصُّبْحُ هَكَذَا مُعْتَرِضًا . ثُمَّ دَعَا بِسَحُورٍ [وفي رواية : بِسَحُورِهِ(٧)] فَتَسَحَّرَ [وَكَانَ يَقُولُ : لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا أَخَّرُوا السَّحُورَ ، وَعَجَّلُوا الْفِطْرَ(٨)] [وفي رواية : مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ وَأَخَّرُوا السُّحُورَ(٩)]

1. (١)مسند أحمد٢١٨٤٦·
2. (٢)مسند أحمد٢١٨٤٦·
3. (٣)مسند أحمد٢١٨٤٦·شرح معاني الآثار٨٠٧·
4. (٤)شرح معاني الآثار٨٠٧·
5. (٥)مسند أحمد٢١٨٤٦·
6. (٦)مسند أحمد٢١٨٤٦·
7. (٧)مسند أحمد٢١٨٤٦·
8. (٨)مسند أحمد٢١٨٤٦·
9. (٩)مسند أحمد٢١٦٤٥·

• مسند أحمد · #21645الإسناد · ٧ رواة

  لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ وَأَخَّرُوا السُّحُورَ .

• مسند أحمد · #21842الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّكَ] يَا بِلَالُ ، إِنَّكَ لَتُؤَذِّنُ إِذَا كَانَ الصُّبْحُ سَاطِعًا فِي السَّمَاءِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ الصُّبْحَ ، إِنَّمَا الصُّبْحُ هَكَذَا مُعْتَرِضًا . ثُمَّ دَعَا بِسَحُورٍ فَتَسَحَّرَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #21846الإسناد · ٧ رواة

  لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا أَخَّرُوا السُّحُورَ ، وَعَجَّلُوا الْفِطْرَ .

• شرح معاني الآثار · #807الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّكَ تُؤَذِّنُ إِذَا كَانَ الْفَجْرُ سَاطِعًا ، وَلَيْسَ ذَلِكَ الصُّبْحَ ، إِنَّمَا الصُّبْحُ هَكَذَا مُعْتَرِضًا . فَأَخْبَرَهُ فِي هَذَا الْأَثَرِ أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ بِطُلُوعِ مَا يَرَى أَنَّهُ الْفَجْرُ ، وَلَيْسَ هُوَ - فِي الْحَقِيقَةِ - بِفَجْرٍ . وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " . قَالَتْ : وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا مِقْدَارُ مَا يَصْعَدُ هَذَا وَيَنْزِلُ هَذَا . فَلَمَّا كَانَ بَيْنَ أَذَانِهِمَا مِنَ الْقُرْبِ مَا ذَكَرْنَا ، ثَبَتَ أَنَّهُمَا كَانَا يَقْصِدَانِ وَقْتًا وَاحِدًا وَهُوَ طُلُوعُ الْفَجْرِ ، فَيُخْطِيهِ بِلَالٌ لَمَّا يُبْصِرُهُ ، وَيُصِيبُهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَفْعَلُهُ حَتَّى يَقُولَ لَهُ الْجَمَاعَةُ " أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ " . ثُمَّ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا .