طَرفُ الحديث

لَا تُصَاحِبُنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ

١٢ حديثًا٨ كتب

قارن بين

المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٣/٢٥٥) برقم ٢٦٤٥٢

أَنَّ جَارِيَةً بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(١)] هِيَ عَلَى بَعِيرٍ أَوْ رَاحِلَةٍ ، عَلَيْهَا مَتَاعٌ لِلْقَوْمِ [وفي رواية : لِقَوْمٍ(٢)] [وفي رواية : كَانَتْ رَاحِلَةٌ أَوْ نَاقَةٌ أَوْ بَعِيرٌ عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ ، وَعَلَيْهَا جَارِيَةٌ(٣)] بَيْنَ جَبَلَيْنِ [وفي رواية : فَأَتَتْ عَلَى جَبَلٍ(٤)] [وفي رواية : فَأَخَذُوا بَيْنَ جَبَلَيْنِ(٥)] [وفي رواية : كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَارِيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهَا(٦)] [وفي رواية : إِذْ بَصُرَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] ، فَتَضَايَقَ [وفي رواية : وَقَدْ تَضَايَقَ(٨)] [وفي رواية : وَتَضَايَقَ(٩)] بِهَا الْجَبَلُ [وفي رواية : فَتَضَايَقَ بِهِمُ الطَّرِيقُ(١٠)] ، فَأَتَى [وفي رواية : وَأَتَى(١١)] عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَبْصَرَتْهُ [وفي رواية : فَأَبْصَرَتْهُ(١٢)] جَعَلَتْ [وفي رواية : فَجَعَلَتْ(١٣)] تَقُولُ [وفي رواية : فَأَبْصَرَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ(١٤)] : حَلْ ، اللَّهُمَّ الْعَنْهُ [وفي رواية : الْعَنْهَا(١٥)] حَلْ ، اللَّهُمَّ الْعَنْهُ ، [اللَّهُمَّ الْعَنْهُ(١٦)] [وفي رواية : عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللَّهِ - يَعْنِي لِبَعِيرِهَا -(١٧)] [وفي رواية : تَعْنِي لِبَعِيرِهَا(١٨)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيُّ(١٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَاحِبُ [هَذِهِ(٢٠)] الرَّاحِلَةِ [وفي رواية : الْجَارِيَةِ(٢١)] [وفي رواية : مَنْ صَاحِبَةُ هَذَا الْبَعِيرِ أَوِ الرَّاحِلَةِ(٢٢)] ؟ لَا يَصْحَبُنَا [وفي رواية : تَصْحَبْنَا(٢٣)] [وفي رواية : لَا تَصْحَبْنِي(٢٤)] [وفي رواية : لَا تُصَاحِبُنَا(٢٥)] [وفي رواية : فَلَا يَصْحَبُنَا(٢٦)] بَعِيرٌ أَوْ رَاحِلَةٌ [أَوْ نَاقَةٌ(٢٧)] عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٢٨)] أَوْ كَمَا قَالَ

خريطة الاختلافات

(١)صحيح ابن حبان٥٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٣٢·شرح مشكل الآثار٤٠٧٣·
(٢)مسند أحمد٢٠٠٣٩·
(٣)مسند أحمد٢٠٠١٥·
(٤)شرح مشكل الآثار٤٠٧٣·
(٥)مسند أحمد٢٠٠١٥ ٢٠٠٣٩·
(٦)مسند البزار٣٨٣٠·
(٧)صحيح مسلم٦٦٩١·
(٨)مسند البزار٣٨٣٠ ٣٨٤٨ ٤٤٩٧·
(٩)صحيح مسلم٦٦٩١·
(١٠)مسند أحمد٢٠٠١٥ ٢٠٠٣٩·
(١١)صحيح ابن حبان٥٧٤٩·
(١٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٤٤٢·شرح مشكل الآثار٤٠٧٣·
(١٣)مسند أحمد٢٠٠٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٤٢·شرح مشكل الآثار٤٠٧٣·
(١٤)مسند أحمد٢٠٠١٥·
(١٥)صحيح مسلم٦٦٩١·مسند أحمد٢٠٠١٥ ٢٠٠٣٩·
(١٦)صحيح ابن حبان٥٧٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٣٢·شرح مشكل الآثار٤٠٧٣·
(١٧)مسند البزار٣٨٣٠·
(١٨)مسند البزار٣٨٤٨ ٤٤٩٧·
(١٩)صحيح مسلم٦٦٩١·مسند أحمد٢٠٠١٥ ٢٠٠٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٤٢·مسند البزار٣٨٣٠ ٣٨٤٨ ٤٤٩٧·
(٢٠)مسند أحمد٢٠٠١٥·
(٢١)مسند أحمد٢٠٠١٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٣٢·شرح مشكل الآثار٤٠٧٣·
(٢٢)مسند البزار٣٨٤٨·
(٢٣)مسند أحمد٢٠٠١٥·صحيح ابن حبان٥٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٣٢·
(٢٤)مسند أحمد٢٠٠٣٩·
(٢٥)صحيح مسلم٦٦٩١ ٦٦٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٤٢·
(٢٦)مسند البزار٣٨٣٠ ٣٨٤٨ ٤٤٩٧·
(٢٧)مسند أحمد٢٠٠١٥ ٢٠٠٣٩·
(٢٨)مسند أحمد٢٠٠١٥ ٢٠٠٣٩·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث١٢ / ١٢

صحيح مسلم · #6691
لَا تُصَاحِبُنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ .
صحيح مسلم · #6692
لَا أَيْمُ اللهِ لَا تُصَاحِبُنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ أَوْ كَمَا قَالَ . ( ) جَمِيعًا
مسند أحمد · #20015
لَا تَصْحَبُنَا رَاحِلَةٌ أَوْ نَاقَةٌ أَوْ بَعِيرٌ عَلَيْهَا مِنْ لَعْنَةِ اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : رسول الله . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #20039
لَا تَصْحَبْنِي نَاقَةٌ أَوْ رَاحِلَةٌ أَوْ بَعِيرٌ عَلَيْهَا أَوْ عَلَيْهِ لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
صحيح ابن حبان · #5749
لَا تَصْحَبُنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَمْرُ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَسْيِيبِ الرَّاحِلَةِ الَّتِي لُعِنَتْ أَمْرٌ أُضْمِرَ فِيهِ سَبَبُهُ ، وَهُوَ حَقِيقَةُ اسْتِجَابَةِ الدُّعَاءِ لِلَّاعِنِ ، فَمَتَى عُلِمَ اسْتِجَابَةُ الدُّعَاءِ مِنْ لَاعِنٍ مَا رَاحِلَةً لَهُ ، أَمَرْنَاهُ بِتَسْيِيبِهَا ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى عِلْمِ هَذَا لِانْقِطَاعِ الْوَحْيِ ، فَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ هَذَا الْفِعْلِ لِأَحَدٍ أَبَدًا .
مصنف ابن أبي شيبة · #26452
مَنْ صَاحِبُ الرَّاحِلَةِ ؟ لَا يَصْحَبُنَا بَعِيرٌ أَوْ رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ أَوْ كَمَا قَالَ .
سنن البيهقي الكبرى · #10442
مَنْ صَاحِبُ الْجَارِيَةِ ؟ لَا تُصَاحِبُنَا رَاحِلَةٌ أَوْ بَعِيرٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ . أَوْ كَمَا قَالَ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنِ التَّيْمِيِّ .
مسند البزار · #3830
مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ أَوِ الرَّاحِلَةِ فَلَا يَصْحَبُنَا بَعِيرٌ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ لَعْنَةٌ ؟ .
مسند البزار · #3848
مَنْ صَاحِبَةُ هَذَا الْبَعِيرِ أَوِ الرَّاحِلَةِ ؟ فَلَا يَصْحَبُنَا بَعِيرٌ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ لَعْنَةٌ . وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَقَدْ ذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَرْزَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَاسْمُ أَبِي بَرْزَةَ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَاسْمُ أَبِي عَزَّةَ يَسَارُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَاسْمُ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ .
مسند البزار · #4497
مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ أَوِ الرَّاحِلَةِ ، فَلَا يَصْحَبُنَا بَعِيرٌ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ لَعْنَةٌ . وَهَذَا الْكَلَامُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ ، وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَرْزَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَاسْمُ أَبِي بَرْزَةَ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَاسْمُ أَبِي عَزَّةَ يَسَارُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَاسْمُ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #7432
مَنْ صَاحِبُ الْجَارِيَةِ ؟ لَا تَصْحَبُنَا رَاحِلَةٌ أَوْ بَعِيرٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ ، أَوْ كَمَا قَالَ .
شرح مشكل الآثار · #4073
مَنْ صَاحِبُ الْجَارِيَةِ ؟ لَا يَصْحَبُنَا بَعِيرٌ أَوْ رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنَ اللهِ ، أَوْ كَمَا قَالَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ اللَّعْنَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ هُوَ الطَّرْدُ وَالْإِبْعَادُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : أُولَئِكَ الَّذِينَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ . فَكَانَ لَعْنَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِيَّاهُمْ طَرْدَهُمْ عَنْهُ وَإِبْعَادَهُمْ مِنْهُ .