بَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ غَسْلًا

بَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ غَسْلًا ، وَبَوْلُ الْغُلَامِ يُتَّبَعُ بِالْمَاءِ ) . أَفَلَا تَرَى أَنَّ سَعِيدًا قَدْ سَوَّى بَيْنَ حُكْمِ الْأَبْوَالِ كُلِّهَا مِنَ الصِّبْيَانِ وَغَيْرِهِمْ ؟ فَجَعَلَ مَا كَانَ مِنْهُ رَشًّا ، يَطْهُرُ بِالرَّشِّ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ صَبًّا يَطْهُرُ بِالصَّبِّ . لَيْسَ أَنَّ بَعْضَهَا عِنْدَهُ طَاهِرٌ ، وَبَعْضَهَا غَيْرُ طَاهِرٍ ، وَلَكِنَّهَا كُلَّهَا عِنْدَهُ نَجِسَةٌ ، وَفَرْقٌ بَيْنَ التَّطَهُّرِ مِنْ نَجَاسَتِهَا عِنْدَهُ ، بِضِيقِ مَخْرَجِهَا وَسَعَتِهِ ، ثُمَّ أَرَدْنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَنْظُرَ فِي الْآثَارِ الْمَأْثُورَةِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَلْ فِيهَا مَا يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْنَا ؟ فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ .