حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، [أَوْ مُرَائِي] ، أَوْ مُخْتَالٌ

١٥ حديثًا٥ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٧٩٣) برقم ٢٤٥٤٩

دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ هُوَ وَذُو الْكَلَاعِ [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ مُتَوَكِّئًا عَلَى ذِي كَلَاعٍ(١)] مَسْجِدَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ [وَكَعْبٌ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ(٢)] فَقَالَ لَهُ عَوْفٌ : عِنْدَكَ ابْنُ عَمِّكَ [وفي رواية : فَقَالَ عَوْفٌ لِذِي كَلَاعٍ : أَلَا تَنْهَ ابْنَ أَخِيكَ هَذَا عَمَّا يَفْعَلُ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، وَابْنَ عَبْدِ كُلَالٍ دَخَلَا مَسْجِدَ حِمْصَ ، فَرَأَيَا جَمَاعَةً ، فَقَالَ عَوْفٌ : مَا هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : كَعْبٌ يَقُصُّ(٤)] [وفي رواية : دَخَلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ مَسْجِدَ حِمْصَ ، قَالَ : وَإِذَا النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ ؟ قَالُوا : كَعْبٌ يَقُصُّ(٥)] ، فَقَالَ ذُو الْكَلَاعِ : أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ أَوْ مِنْ أَصْلَحِ النَّاسِ ، فَقَالَ عَوْفٌ : [يَا وَيْحَهُ(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى عَلَى كَعْبٍ وَهُوَ يَقُصُّ فَقَالَ(٧)] أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ [وفي رواية : فَإِنِّي سَمِعْتُ(٨)] [وفي رواية : أَمَا سَمِعَ حَدِيثَ(٩)] [وفي رواية : أَلَا سَمِعَ قَوْلَ(١٠)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَقُصُّ [عَلَى النَّاسِ(١١)] إِلَّا [وفي رواية : الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ(١٢)] أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلِّفٌ [وفي رواية : أَوْ مُخْتَالٌ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٦٢٤٠·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦٢٤٠·
  3. (٣)المعجم الكبير١٦٢٤٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١٦٢١٩·
  5. (٥)مسند أحمد٢٤٥٨٣·
  6. (٦)مسند أحمد٢٤٥٨٣·المعجم الكبير١٦٢١٩·
  7. (٧)المعجم الكبير١٦٢٥٩·
  8. (٨)المعجم الكبير١٦٢٤٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٦٢١٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٥٨٣·
  11. (١١)مسند أحمد٢٤٥٧١·المعجم الكبير١٦٢١٩١٦٢٤٠١٦٢٦٤·المعجم الأوسط٤٠٦٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٤٥٥١٢٤٥٧٩·المعجم الكبير١٦٢٣١١٦٢٣٣·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٦٦١·مسند أحمد٢٤٥٥١٢٤٥٦٩٢٤٥٧١٢٤٥٧٩٢٤٥٨٣·المعجم الكبير١٦٢١٩١٦٢٣١١٦٢٣٣١٦٢٤٠١٦٢٦٤·مسند البزار٢٧٦٥·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٥ / ١٥
  • سنن أبي داود · #3661

    لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ .

  • مسند أحمد · #24549

    لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلِّفٌ .

  • مسند أحمد · #24551

    الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ .

  • مسند أحمد · #24569

    لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ .

  • مسند أحمد · #24571

    لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ .

  • مسند أحمد · #24579

    الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُخْتَالٌ .

  • مسند أحمد · #24583

    لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، [أَوْ مُرَائِي] ، أَوْ مُخْتَالٌ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • المعجم الكبير · #16219

    لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ .

  • المعجم الكبير · #16231

    الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ .

  • المعجم الكبير · #16233

    الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ .

  • المعجم الكبير · #16240

    لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ .

  • المعجم الكبير · #16259

    لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُتَكَلِّفٌ فَأَمْسَكَ عَنِ الْقَصَصِ حَتَّى أَمَرَهُ بِهِ مُعَاوِيَةُ .

  • المعجم الكبير · #16264

    لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( يزيد بن خصيفة )

  • المعجم الأوسط · #4067

    لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ ، أَوْ مَأْمُورٌ ، أَوْ مُتَكَلِّفٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنْ بُكَيْرٍ إِلَّا الضَّحَّاكُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ .

  • مسند البزار · #2765

    لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ " .